امام رضا(ع) بر اساس صلاح امور مسلمانان با ولایت ‌ِعهدی کنار آمدند

خوب الانم برای خاطر مردم. گشنه وبدبختی که شماها باعثش هستین صلح کنین

جناب قوامی بسیار محترم شما فرمودید : «حضرت ثامن‌الحجج وقتی به مصلحت ولیعدی مامون را پذیرفت، اعلام کرد که در عزل و نصب‌ها هیچ‌گونه دخالتی نخواهد داشت و حاضر نیست به اموری از این قبیل وارد شود. این نوع موضع‌گیری نشان می‌دهد که امام رضا بر اساس صلاح امور مربوط به مسلمانان با پیشنهاد ولایت‌عهدی کنار آمده بود و اینطور نبود که ایشان از این منسب قصد و غرض دیگری داشته باشد.» لطفا بعنوان استاد حوزه این مطلب را به طلبه بی سوادی که سالها هم کاسه احمدی نژاد بود و حالا خواهان اعدام روحانی است بفرمایید

کاش اینا بجای سیاست به روزه خونیشون برگردن

• ایرانی

  یکشنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۹ ۰۸:۳۱:۰۰ 0 0

  منظور ایشان روضه خوانی است .

به ۱۴۰۰ سال قبل گیر ندین الان تو دنیا واکسن م۰۰۰پ۰

الان دیگه برای هر کاری خیلی دیر شده

شعار لبیک یا حسین و مودت اهل بیت در رفتار و گفتار ما چه تجلی دارد؟! --- اگر شعار لبیک یا حسین ومودت اهل بیت پیامبر با تجلی پیوسته ی اهداف قرآنی انسان ساز و طاغوت ستیز نهضت عظیم عاشورای حسینی و تجلی سیرت قرآنی خاندان عترت و طهارت در فرد و جامعه همراه نباشد و چنین اهداف الهی همیشه در رفتار و گفتار و پندار فرد و جامعه دیده نشود ، و به پیاده کردن مراسم و مناسک و شعایر و اعتقادات من در آوردی و خرافی ضد قرآن و عقل که ساخته و پرداخته ی ذهن همیشه خطا گرای بشر اند تنها منحصر گردد ؛ دانسته یا نداسته سر دادن چنین شعاری خود فریبی و عوام فریبی و حرکت در راه گمراهی است که بحکم خداوند در قرآن به نابودی همه ی اعمال نیک و عبادتهای حاصل عمر فرد و جامعه می انجامد وقرآن چنین فرد و جامعه ای را به زیان کار ترینان توصیف می کند: « آیات 103 تا 106 سوره کهف ».

گذاره های تاریخی که مذاهب اسلامی را به جان هم می اندازند --- اگر گذاره های معتبر قابل اثبات انکار ناپذیر تاریخی از وقایعی که ادعا می شود برای پیامبر و اهل بیت آن حضرت رخ داده اند در اختیار نباشند و نقل و ترویج چنین رخ دادهایی سبب ایجاد تفرقه و فتنه و نفرت میان مذاهب امت اسلامی شوند و نتوان از نقل و ترویج این رخ دادها فایده ی مفید برتری برای پیشرفت و پویایی و شکوفایی این امت بگونه ای محرز و مؤکد به دست آورد تجویز چنین نقل و ترویجی باید شرعا و قانونا و بر پایه ی عرف عقلایی بویژه در سایه ی حکومت منتسب به دین اسلام حرام و ممنوع باشد. باید مروجان چنین رخدادهایی را با حکم قانون و شرع همیشه به مجازات عادلانه ی لازم رساند. هرگز و بویژه در قلم رو حکومتهای منتسب به دین اسلام خدا پسندانه و خردمندانه نیست گذاشت چنین نقل و ترویجهایی سبب ایجاد تفرقه میان امت اسلامی بشوند و جهان اسلام را تضعیف و دچار زیانهای جبران ناپذیر کنند و دشمنان را بر این جهان وسرنوشت کشورهای آن چیره سازند.