اروپای قرن ۱۵ تا ۱۸ میلادی به قتلگاه «جادوگران» تبدیل شده بود. طی ۳۰۰ سال حدود ۹۰ هزار جادوگر محاکمه شدند و نیمی از آنها یا در آتش سوزانده شدند، یا از صخرهها به پایین پرتاب شدند و یا به شیوههای دهشتناک دیگری اعدام شدند. همه اینها به خاطر کتاب نوشته یک راهب دومینیکن بود.
منتقد و مترجم، در سخنانی در مجموعهی فرهنگی محام اهواز به تحلیل و تمجید از کتاب «فلسفه درمانی» به ترجمه محمد حزباییزاده پرداخت.
دراکولا یکی از پرخوانندهترین رمانهای تمام دوران است، منشأ داستانهای خونآشام که هنوز هم ما را مجذوب خود میکند. با این حال، مردی که الهام بخش برام استوکر بود، به قدری ظالم و بی رحم بود که خون آشام ها در برابرش لُنگ می اندازند.
سال گذشته، پژوهش یکی از شرکتهای بیمه نشان داد که ۹۰ درصد کارمندان هلندی دچار فرسودگی شغلی هستند و ۲۷ درصدشان در نتیجۀ این فرسودگی احساس خستگی و رمقبریدگی میکنند. پس چگونه است که «نیکسن» از فرهنگی برخاسته که مردمش این همه کار میکنند؟ چطور میتوان میان «کار» و «نیکسن» ارتباطی منطقی برقرار کرد؟ و آیا این مفهوم نسبتی با زندگیهای مدرن امروز ما ندارد؟
آیا شما همه چیز را چند روز قبل از امتحان مطالعه میکنید اما در روز امتحان آن را به خاطر نمیآورید؟ آیا این درست است که میتوانید حافظه خود را تقویت کنید؟ اگر بله، چگونه میتوان تقویت حافظه کرد؟
یکی از کارکنان شرکت لوله سازی اهواز و خوانندهی کتابِ "باشگاه ۵ صبحیها" در بازدید بامدادی مدیر عاملِ این شرکت گفت که مدیر عامل با بازدیدش در این ساعت، منبعِ ارتعاش و انرژی است.
کتاب 1984 از آینده حرف میزند، جورج اورول که این کتاب را در سال 1949 نوشته شده است، همچون یک کتاب پیشگو، جهانی را به تصویر میکشد که پادآرمانشهر است
کتاب های ممنوعه داستانهای خاص خودشان را دارند، از داستان ممنوع شدنشان تا داستان پیدا کردن کتاب در آن تبوتاب ممنوعیت و موجود نبودن آن.
کتابها، چنان قدرتی دارند که به یک آن، ما را از جایمان، در یک پروژهی سخت کاری یا روابط اجتماعی فرسایشی، جدا کنند و به سرزمینی ببرند که نوید آرامش یا هیجان میدهد.
محمود دولتآبادی در دیدار با تاجیکها میگوید: «اینجا هنوز کشور حافظ و فردوسی است، اینجا قبول عام شدن بسیار دشوار است. دشوار است که شما با خوانندگانت رابطه برقرار کنی و صبوری به خرج بدهی.»