یک استاد دانشگاه و جامعهشناس گفت: در اعتراضات 1401، بخشهایی از قشر مذهبی هم همراهی کردند. نه به این معنی که خودشان بیحجاب شوند، بلکه به این معنی که میگویند حجاب مسالهای است که آدمها حق انتخاب دارند. پدران و مادران مذهبی و سنتی و محجبه کنار دختران با سبک جدید پوشش قرار گرفتند و با آنها همراهی کردند.
ضرورتهای کشور ایجاب میکند تا مسوولان بر مبنای ضوابط و نظامات از پیش تعیین شدهای که با تکیه بر هنجارهایی که بر اساس موازین مورد قبول اجتماعی تدوین و تنظیم شده است، عمل کرده و از آنها تخطی نکنند.
طرح نور با هدف حفظ حریم عفاف و حجاب و مقابله با ناهنجاریهای در سراسر کشور و از سوی فرماندهی انتظامی کل کشور از امروز اجرا میشود.
چرا نمیگویند این زن خلاف شرع و قانون عمل کرده است و باتشویش اذهان عمومی و امنیت روانی محل و مردم را به هم ریخته است و فحاشی و هتاکی و...کرده و مجازاتش این است.
روزنامه کیهان در ستون کیهان و خوانندگان با اشاره به حادثه درگیری یک طلبه و زنی بی حجاب در قم نوشت: پارسال هشتگ «من بیناموسم» زدند، امسال هشتگ «منسلیطه ام» منتشر کردند.
روزنامه هم میهن در سرمقاله خود به تجمع اعتراضی اخیر پیرامون وضعیت حجاب جلوی نهاد ریاستجمهوری که به درگیری با پلیس منجر شد، پرداخته است.
امام جمعه موقت ایلام با اشاره به قانون حجاب و عفاف،گفت: اجرای این قانون باعث بروز مشکلاتی خواهد شد، این قانون نیازمند بازنگری است و البته خانوادهها هم باید نسبت به وضعیت حجاب و عفاف فرزندان خود در انظار عمومی توجه بیشتری داشته باشند.
دستیار رییس جمهور در پیگیری حقوق و آزادیهای اجتماعی اعلام کرد: حجاببانها در استخدام دولت نیستند و دولت به آنها پول نمیدهد.
عباس عبدی به مطلب روزنامه همشهری درباره شرکتکنندههای بیحجاب در در راهپیمایی 22 بهمن واکنش نشان داد.
سوپرانقلابیهای پشیمان و ضدانقلاب و برانداز برای آنکه اصل راهپیمایی پرشکوه 22بهمن و حضور خیرهکننده مردم در آن به حاشیه برود، باز هم به حاشیهسازی پرداختند و حضور تنی چند از دختران و زنان شلحجاب یا بدحجاب را بهانه کردند تا ادعا کنند نظام در حوزه حجاب دچار «استاندارد دوگانه» است.