یک جامعه شناس و استاد دانشگاه اظهار داشت: همین مردم بی حجاب در حکومت سکولار پهلوی، انقلاب اسلامی را رقم زدند. همین طیف بی حجاب در اعتراض ها شرکت کردند و سپس حکومت اسلامی را قبول کردند. اما در جامعه این باور وجود دارد که مردمانی از آسمان آمدند و انقلاب کردند، که اینگونه نیست.
اخیرا در ایستگاه مترو تجریش یک زیارتگاه مجازی ایجاد کردهاند، جایی که مسافران میتوانند با سردار سلیمانی و یحیی سنوار دیدار کنند.
یک استاد دانشگاه و جامعهشناس گفت: در اعتراضات 1401، بخشهایی از قشر مذهبی هم همراهی کردند. نه به این معنی که خودشان بیحجاب شوند، بلکه به این معنی که میگویند حجاب مسالهای است که آدمها حق انتخاب دارند. پدران و مادران مذهبی و سنتی و محجبه کنار دختران با سبک جدید پوشش قرار گرفتند و با آنها همراهی کردند.
ضرورتهای کشور ایجاب میکند تا مسوولان بر مبنای ضوابط و نظامات از پیش تعیین شدهای که با تکیه بر هنجارهایی که بر اساس موازین مورد قبول اجتماعی تدوین و تنظیم شده است، عمل کرده و از آنها تخطی نکنند.
طرح نور با هدف حفظ حریم عفاف و حجاب و مقابله با ناهنجاریهای در سراسر کشور و از سوی فرماندهی انتظامی کل کشور از امروز اجرا میشود.
چرا نمیگویند این زن خلاف شرع و قانون عمل کرده است و باتشویش اذهان عمومی و امنیت روانی محل و مردم را به هم ریخته است و فحاشی و هتاکی و...کرده و مجازاتش این است.
روزنامه کیهان در ستون کیهان و خوانندگان با اشاره به حادثه درگیری یک طلبه و زنی بی حجاب در قم نوشت: پارسال هشتگ «من بیناموسم» زدند، امسال هشتگ «منسلیطه ام» منتشر کردند.
روزنامه هم میهن در سرمقاله خود به تجمع اعتراضی اخیر پیرامون وضعیت حجاب جلوی نهاد ریاستجمهوری که به درگیری با پلیس منجر شد، پرداخته است.
امام جمعه موقت ایلام با اشاره به قانون حجاب و عفاف،گفت: اجرای این قانون باعث بروز مشکلاتی خواهد شد، این قانون نیازمند بازنگری است و البته خانوادهها هم باید نسبت به وضعیت حجاب و عفاف فرزندان خود در انظار عمومی توجه بیشتری داشته باشند.
دستیار رییس جمهور در پیگیری حقوق و آزادیهای اجتماعی اعلام کرد: حجاببانها در استخدام دولت نیستند و دولت به آنها پول نمیدهد.