یک تحلیلگر سیاسی در نقد بینش محمدتقی مصباحیزدی نوشت که وی فکر میکرد آنچه خودش به آن رسیده حتما حرف خداست و هیچ شکی در آن نیست و دیگران هم به ناچار باید همانگونه فکر کنند یا در اجرا بپذیرند. در نتیجه از این طریق همه مسائل را حل میکنند.
فرزند مرحوم مصباح یزدی گفت: دشمنان اگر بتوانند فرهنگ اسلامی را عوض کنند و اعتقادات مردم را متزلزل کنند آن زمان امت برای دفاع از دین حاضر به ایثار جان و مالشان نیستند.
استاد حوزه های علمیه گفت: در مورد شخصیتی چون آیت الله مصباح یزدی باید آنهایی که آشنا هستند زیاد بگویند و ترویج کنند که جامعه ما محتاج و نیازمند این معناست.
سعید جلیلی را شاید بتوان مهمترین چهرهای بدانیم که از جریان مصباحیها وارد مناصب مهمی چون دبیر شورای عالی امنیت ملی شد. او مسئول تیم مذاکرهکنندهای هستهای هم شد و عین به عین بر اساس آموزههایی که در مکتب مصباح یاد گرفته بود، مذاکرات را پیش میبرد.
قانون حجاب و عفاف در یک سیر تطور از لایحه به مصوبه و از مصوبه به قانون مسیر طولانی و پرماجرایی را پشت سرگذاشت، مسیری که در آن دست های زیادی در تغییرات آن دخالت کردند، مردانی از یک جناح کلی سیاسی اما با تبارهای طیفی متفاوت. البته با یک ویژگی مشترک.
محمود رجبی، رئیس موسسه مصباح یزدی اعلام کرد: جلیلی گزینه ماست.
تصویری از حضور مجتبی مصباح یزدی در میان حامیان سعید جلیلی منتشر شده است که میبینید.
محمود نبویان از چهرههای روحانی در جبهه پایداری است که سالها پای درس و بحث مصباحیزدی بوده است. او خود میگوید: «بیش از ۱۰ سال شاگرد محمدتقی مصباحیزدی بوده است.» به گفته نبویان «مصباحیزدی یکی از متولیان اندیشه اسلامی در علوم گوناگون از جمله روانشناسی، اقتصاد، تاریخ و فلسفه» بوده است.
بسیاری از چهرههای سیاسی با اشاره به دیدگاههای خاص آیتالله مصباح در خصوص تزئینی دانستن رای مردم، افزایش ردصلاحیتها، تکیه مصباحیون در راس نهادهای تصمیمساز و کمتوجهی به مطالبات مردم را به معنای پایان عصر جمهوری اسلامی و ورود به دوران حاکمیت اسلامی قلمداد میکنند.
در مناظره ای که بین صفدر الهیراد، عضو موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی و طرفدار مصباح یزدی و احمد زیدآبادی، روزنامه نگار و تحلیلگر سیاسی در برنامه شیوه تلویزیون انجام شد، الهی راد درباره مخالفت اکثریت مردم با حکومت اسلامی توضیحاتی داد.