نهادهای بالادستی و معضل کوروش کبیر
درباره کوروش دو دیدگاه متضاد وجود دارد، عده ای او را پادشاهی ظالم می‌انگارند و عده ای دیگر او را مظهر دادگری می‌دانند و برخی از محققان مانند ابوالکلام آزاد او را همان ذوالقرنین مورد ستایش قران، قلمداد کرده اند.
مهدی نصیری نوشت:
نهادهای بالا دستی اسیر کلیشه ها و جزمیات غیر منطقی ای هستند که امکان حل بسیاری از معضلات فرهنگی و اجتماعی را از آنان سلب کرده است.
از جمله این مسائل نحوه مواجهه با موضوع کوروش کبیر است که موجب نزاع و دو قطبی سازی در میان ایرانیان شده و برخی رسانه های انقلابی و دستگاههای تبلیغی و امنیتی به این نزاع دامن می زنند.
درباره کوروش دو دیدگاه متضاد وجود دارد، عده ای او را پادشاهی ظالم می‌انگارند و عده ای دیگر او را مظهر دادگری می‌دانند و برخی از محققان مانند ابوالکلام آزاد او را همان ذوالقرنین مورد ستایش قران، قلمداد کرده اند؛ دیدگاهی که مورد قبول علامه طباطبایی در تفسیر المیزان نیز قرار گرفته است.
ممکن است استدلال نهادهای بالادستی این باشد که چون کوروش شخصیت ظالمی داشته و عده ای به نام باستان‌گرایی از این شخصیت جانبداری میکنند، ما باید در برابر این انحراف بایستیم.
در پاسخ به این استدلال می گوییم:
1. اولا هیچ قطعیت تاریخی در باره ظالم بودن کوروش وجود ندارد و ما در این مساله مانند بسیاری از مسائل اختلافی دیگر با دو دسته ادله ای مواجهیم که هم‌وزن و به اصطلاح متکافی هستند و نمی توان یک دیدگاه را بر دیدگاه دیگر قاطعانه ترجیح داد و یکی را به دور انداخت. بر این اساس پذیرش هر یک از این دو دیدگاه نه بر خلاف عقل است و نه بر خلاف شرع.
در چنین وضعیتی، عقلانی ترین مواجهه حکومت با این مساله اینست که دیدگاهی را ترجیح دهد و فراز کند که از تفرقه در میان جامعه جلوگیری میکند. این که ما بر دیدگاه ابوالکلام آزاد و علامه طباطبایی تاکید کنیم و کوروش را مورد قبول همگان چه اسلام گراها و چه باستان‌گراها قرار دهیم، از یک بهانه و مایه نزاع در جامعه جلوگیری کرده ایم و یک پشتوانه محکم تاریخی علاوه بر اسلام برای ایران تدارک دیده ایم.
2. فرض را بر این میگذاریم دیدگاه ظالم بودن کوروش قطعا درست است و کسانی هم از این دیدگاه غلط در جامعه ایران دفاع میکنند. خب اولا بر اساس مبانی دینی و به استناد دهها آیه قرانی نمیتوانیم در برخورد با یک دیدگاه غلط از ابزار جبر و زور و یا اهانت و تحقیر استفاده کنیم و فرد یا گروهی را به دست کشیدن از دیدگاهی و پذیرش دیدگاهی دیگر وادار کنیم.
بر کسانی که به حقانیت دیدگاه خود اطمینان دارند و لو آن که در موضع قدرت و حاکمیت باشند، وظیفه ای جز بلاغ و ابلاغ منطقی و محترمانه از راه گفتگو و جدال احسن، برای ترویج یک ایده و اندیشه و مذهب در میان نیست و حتی حق سلب آزادی بیان و آزادی پس از بیان را به حکم قانون اساسی از دیدگاه مخالف ندارند و تنها امری که در این میان ایجاد محدودیت میکند آمیختن آزادی بیان با مسائلی چون اهانت، افترا، دروغ بافی عامدانه و عناوین مجرمانه ای از این دست است.
3. بر اساس مبانی قرانی و اصول عقلانیِ حکمرانی کارآمد و ماندگار، بدترین نوع حکمرانی آنست که جامعه را شقه شقه کند و تقرق و دسته بندی اجتماعی ایجاد کند، کاری که فرعون با بنی اسراییل می کرد (و جعل اهلها شیعا) تا حکومتی آسان و مبتنی بر ابزار سرکوب و استبداد داشته باشد اما همین امر در نهایت موجب فروپاشی حکومت فرعون به دست موسی شد.
تفرق و چند دستگی اجتماعی آنقدر منکر و زشت است که وقتی هارون پیامبر (ع) با ارتداد جمعی و گوساله پرستی بنی اسراییل در ایام چهل روزه غیبت و میقات موسی (ع) مواجه می شود، از هر گونه برخورد و درگیری با آنان خودداری می ورزد و وقتی در بازگشت موسی با عتاب و سرزنش او مواجه می شود که چرا سکوت کردی، در پاسخ می گوید اگر برخورد می کردم اولا ممکن بود موجب قتل من شود و ثانیا منجر به دودستگی و دوقطبی در بنی اسراییل می شد و تو خود مرا بابت این منکر سرزنش میکردی. در اینجا موسی استدلال برادرش هارون را در مورد کوتاه آمدن در برابر شرک می پذیرد.
4. با کمال تأسف در چهل سال اخیر دستگاههای تبلیغی و رسانه ای و امنیتی نظام در ساختن انواع دوقطبی ها در جامعه ایران دستی دراز داشته اند و از این بابت که این دوقطبی سازیها به دلیل ماهیت سرکوبگرانه آن، امکان یک حکمرانی آسان و بدون نیاز به اندیشه و خرد ورزی و طرح و برنامه ریزی را ـ که امری دشوار است ـ فراهم می کند، مایه قبول نهادهای بالا دستی قرار گرفته و همچنان تداوم یافته اما مساله این است که حکومت آسان قابل دوام نیست و مایه تضعیف و افول را در بطن خود دارد.
منبع: خبرآنلاین
47
باید مینوشتید، ایران و معضلی بنام جمهوری خبیث اسلامی، در مورد کوروش بزرگ هم فقط به منشور استناد کنیم، جواب غیر ایرانیان داده میشه....
هرکس این متن رانوشته کاربسیار نادرست وخطرناکی انجام داده است وموجب اختلاف اغتشاش وتنش میشودکوروش کبیر اصول ماندگاری راطراحی وپیاده سازی کرده که تا ابدیت جاودانه خواهدبوداین حرکات مذبوجانه توهین آشکار به نژادآریایی وقدمت چندهزارساله اش است ما ابتدا آریایی وسپس مسلمان هستیم این گونه مرقومه ها باعث تشکیک درنظام مقدس اسلام میشودودرحالیکه دراقصی نقاط جهان دهها گروه تروریستی باقتل وغارت خودراتابع اسلام میداننداین تیرخلاصی برپیکره اسلام ناب محمدی ص است همانطورکه سلمان رشدی باتوهین به ساحت مقدس پیامبرص خودراملعون ابدی کردهرکس چنین نگاره ای رابانیتی که فقط خودش میداندمکتوب کرده بعیدنیست به چنین سرنوشتی دچارشودقبل ازظهوردین مبین اسلام جهان ادیان وحاکمان بسیاری به خود دیده وتاریخ گواهی میدهد کوروش کبیرانسانی والا ودادگستربوده واوطراح اولیه حقوق شهروندی است نگارنده این متن راتوصیه میکنم ازچنین حرکات تنش آفرینی دوری کند
من ابتدا یک ایرانی و سپس یک مسلمان شیعه هستم. درود بر کوروش کبیر فرمانروای دادگر و بی همتا که نامش در مرام مردانگی و آزادگی سرآمد جهان است. زنده باد ایران و ایرانی از آریو برزن و سورنا تا همت و باکری و فهمیده علی هاشمی سپهبد صیاد شیرازی و سردار قاسم سلیمانی
هرکس بود که ایران را عزتمند تاریخ کرد روحش شاد .