مصطفی ملکیان، نویسنده و مترجم با بررسی کتاب «در باب تسلی خاطر، آرامش در عصر ظلمت» اثر مایکل ایکناتیف، روایت خود را از رنج ها و تسلی های آدمی مطرح کرد.
مصطفی ملکیان از بی ثباتی زندگی و تنها واقعیت زندگی پرده برداشت.
در یک سال گذشته اصطلاح «ابتذال شر» هانا آرنت، از پرارجاعترین مفاهیم در فضای مجازی بوده است؛ آنچنان که میشود گفت نام هیچ فیلسوف خارجی و هیچ مفهوم فلسفیای تا این اندازه وارد جدالها و گفتوگوها در عرصهی عمومی ما نشده است.
نمیتوان گفت ما انسانها قصد داریم همچنان مصرفگرایی خود را حفظ کنیم اما برایمان مهم است که نسلهای آتی زندگی خوبی داشته باشند. یگانه راهی که بقیه راهها نیز مصادیق آن هستند این است که انسان به سادهزیستی و اکتفای به ضروریات زندگی بازگردد وگرنه اگر قرار بر این باشد که انسان چهار نعل به سمت «خواستهها» برود، باید توجه داشت که این خواستهها مرتبا تازه میشوند.
مصطفی ملکیان، استاد اخلاق گفت: هر گفتوگویی که بخواهد صورت بگیرد یا باید بر اساس «عقلانیت» باشد یا «اخلاق» یا «قانون» و وقتی حکومت قائل است که ایدئولوژی و حتی سخنان خردستیزشان را هم باید بپذیریم، «ما» نمیتوانیم با آنها گفتگو کنیم. من میگفتم، چون آنها برای ایدئولوژی، حق وتو قائل هستند نسبت به عقلانیت، راه گفتگو بین ما بسته است وگرنه اگر خودِ ایدئولوژی، محل بحث قرار بگیرد با عقلانیت میشود نشان داد که آن ایدئولوژی خطاست.
عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد در نقد گفتگوی ملکیان و سروش گفت: اینکه بگوئیم روشنفکری آمده تا درد و رنج انسان را کاهش دهد، یک شوخی بیش نیست.
از نظر این پژوهشگر فلسفه و اخلاق، اهمیت آزادگی درونی هنرمند تا بدان جاست که با وجود آن حتی عوامل اجبار بیرونی و در راس آنها قدرت و افکار عمومی نمیتوانند مانع از فعالیت هنرمند شوند
مصطفی ملکیان،فیلسوف و استاد برجسته اخلاق در انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای اسلامی شهر و روستا شرکت کرد.