در توئیتر منتسب به آیت الله جوادی آملی مطرح شد
مخالفت مرجع تقلید معروف به طرح جنجالی مجلس درباره فضای مجازی
یک مرجع تقلید معروف گفت: اگر کسی چیزهایی دروغی را منتشر کرد، محاکمه بشود اما ما اگر با طهارت زندگی بکنیم، از دنیای مجازی باکی نیست.
خرید ارز دیجیتال به ساده‌ترین روش ممکن!
✅ خرید ساده و راحت ✅ صرافی معتبر کیف پول من ✅ ثبت نام سریع با شماره موبایل ✅ احراز هویت آنی با کد ملی و تاریخ تولد ✅ واریز لحظه‌ای به کیف پول شخصی شما
آیا دلار دیجیتال (تتر) گزینه مناسبی برای سرمایه گذاری است؟
مشکل اینه که پاکنیستید
انقلابیون دست بر دار نیستن
افرین احسنت .ترس از فضای مجازی فقط بخاطر منافع عده ای هست وسانسور ان باعث پوشش بر روی کارهای خلاف انان وبستن چشم مردم به روی واقعیت است
بستن فضای مجازی، مبارزه با دانش است عاقبت مبارزه باعلم شکست به شیوه ای علمی تر خواهد بود
درود بر ایشان
آخه هدف چیز دیگریست .رو نشدن دزدیها وچپاولها البته اگه خبر فوری ناراحت نشه
حضرات آیات عظام گرام . شما با چه دعایی به توییتر و ... وصل میشین !؟ مگه فیلتر نیست ؟! راهش رو به ماها که مقلد هستیم هم یاد بدین دیگه
چه عجب این مرجع حکومتی به نفع مردم حرف زد !!!!
همه مراجع تقلید به نفع مردم حرف میزنن منتها این مردم هستن که چطور حرف رو برداشت میکنن. اگر در نگاه ظاهر بینانه دیدن سختشونه مخالفت میکنن در صورتی که نمیدونن اجرای این حکم به نفع شون هست نه به ضررشون.
مهدی ببند دهانت را.... تعدادی به نام مرجع حکومتی و شهریه و حقوق بگیر هستند !!! در زمان شاه به هیچ مرجعی از بودجه کشور و پول مردم به اینها پرداخت نمیشد و آنقدر حمایت مردم و اعتقاد مردم را از خود داشتند که تامین مالی میشدند و قانع بودند و شهید مطهری هم یکی از افتخارات بزرگ مراجع شیعه ایران را نسبت به الازهر مصر همین عدم وابستگی به دولت و حکومت و استقلال در یکی از کتابهاش نام می برد !!!! ولی الان سربدزی که نمی روند هیچ وابستگی شدید به حقوق دولت دارند و مجبورند که مواجب قطع نشه حامی نظام باسند و بله قربان گو !!!!!!
پسندیدم. این روشی است که بن بست هم ندارد. ولی انسداد مسیر یا کاهش آن، محدودیت در یک دوره ای امکان پذیر است ولی پایدار نیست و به بن بست می‌رسد. بایستی که باور کنیم که مثل گذشته امکان ندارد کاری را مخفی نگهداشت.
واقعا بعیده از یک مفسر قرآن ،؟؟؟؟مبارزه با فساد وکسی که فساد را ترویج می دهد در قرآن بارها آمده شاید این بابا آلزایمر گرفته ،جهاد فقط با آمریکا ست هههه
آن را که حساب پاک است از محاسبه چه باک است گر نگهدار من آن است که من می دانم شیشه را در بغل سنگ نگه میدارد اونهایی که تلاش می کنند فضای مجازی رو محدود کنند کسایی هستند که درستکار نیستند و از حقیقت می ترسند و انسانهایی هستند که می خوان برای گناه هان و اشتباهاتشون وبقای خودشون با تمام اشتباهاتشون سرپوش بزارن اونها به این ایمان ندارند که آبرو دست خداست و می خوان با خفه کردن فضای مجازی جلوی بی آبرویی خودشون رو بگیرن
با درود ، این گونه ورود به موضوعات جدید و حادث شده توسط عالمی حکیم و مجتهد آیت الله جوادی آملی ، در تاریخ موجب پویایی و شادابی اندیشه و تفکر و اقبال مردمی و راز ماند گاری اسلام و تشیع است
بعیده از یک مفسر قرآن، مبارزه بافساد و ترویج فساد بارها در قرآن آمده
مگر طرح‌صیانت مبارزه با فساد است؟ مگر روش مبارزه با فساد اینگونه است؟ ما برای واکسینه کردن جامعه در ورود به دنیای مجازی و گسترده چه کرده ایم؟ آیا برای ورود به دنیای گسترده، بایستی انسداد ایجاد کرد، یا آموزش داد؟ بیشترین عامل اثر بخشی ابعاد منفی ماهواره و اینترنت تبلیغات منفی علیه آن است که مصرف کننده از ابعاد مثبت آن دور و بی اطلاع، ولی تا آنجا که فکر میکنید با اثرات منفی آن آشنا میگردد! آیا این خود تبلیغ فساد نیست؟
چه جمله ی سنگینی....
این حاجی اقا همان است که احساس خطر کرده بود و اعلام کرد هر کسی توی انتصابات شرکت نکند حرام است
مجلس دو زاری و رییس جمهور سه راری از این پس مواظب پشت سرت باشید مردم یکی شما را تعقیب میکند
به پایگاه بولتن نیوز در باره موضوع:/ وزرای کابینه باید آیت‌الله العظمی یک وزارتخانه باشند/ دوشنبه 18/05/1400 --- القاب آیت الله و حجة الاسلام زیبنده کدام انسانها هستند --- القاب آیت الله و حجة الإسلام و المسلمین زیبنده ی تنها انسانهایی هستند که به شناختهای محکم و مفصل فرهنگ دین داری و مذهب داری قرآنی و عقلی و مصادیق حقیقی این شناختها کاملا آگاه و متمسک باشند، و بی فزونی و کاستی به این شناختها عمل کنند ، و در رفتار و گفتار و پندار هرگز از این شناختها فراتر نروند ، واندیشه های ناقص بشر را که با این شناختها بیگانه اند ؛ با این شناختها در هم نیامیزند.
القاب آیت الله و حجة الاسلام زیبنده کدام انسانها هستند --- القاب آیت الله و حجة الإسلام و المسلمین زیبنده ی تنها انسانهایی هستند که به شناختهای محکم و مفصل فرهنگ دین داری و مذهب داری قرآنی و عقلی و مصادیق حقیقی این شناختها کاملا آگاه و متمسک باشند، و بی فزونی و کاستی به این شناختها عمل کنند ، و در رفتار و گفتار و پندار هرگز از این شناختها فراتر نروند ، واندیشه های ناقص بشر را که با این شناختها بیگانه اند ؛ با این شناختها در هم نیامیزند.