وضو و نماز با ناخن کاشته شده صحيح است يا باطل؟
يل به آراستگي و زيبايي مسئله اي جدا ناپذير از زنان در طول تاريخ بوده است. در هر دوره اي زنان براي زيباتر شدن از ابزارهاي مختلفي استفاده مي کردند.اين ابزارها به مرور زمان متنوع تر و بيشتر شد، به طوي که اگر در گذشته اين ابزار تنها خلاصه در استفاده از سرمه و حنا و… مي شد، اما امروزه به کاشت ناخن و مژه و ابرو و.. رسيده است. در سال هاي اخير تب "کاشت ناخن" در بين زنان بسيار فراگير شده است و در اين بين برخي از آرايشگاه ها نيز براي جلب مشتري و کسب در آمد بيشتر، از جانب خود حکم شرعي صادر کرده و اعلام مي کنند کاشت ناخن مانعي براي وضو و غسل نيست و در برشورهاي تبليغي خود نيز به آن اشاره مي کنند، به اين ترتيب به فراگير شدن کاشت ناخن و مژه دامن مي زنند.
مسئله کاشت ناخن از امور مستحدثه و جديدي است که براي تأييد و رد آن از ناحيه شرع، بايد به کلام مراجع تقليد که در اين زمينه قابليت و توانايي دادن حکم را دارند، مراجعه کرد. در اين نوشتار سعي مي کنيم به سؤالاتي که در اين مورد مطرح است پاسخ دهيم :
۱_ آيا شرعا، صرف کاشتن ناخن اشکال دارد يا خير؟
طبق نظر اکثر فقها صرف کاشت ناخن و انواع روش هاي آرايشي و زينت اعضاي بدن في نفسه داراي اشکال فقهي نيست و اين مسئله در مورد کاشت ناخن و مژه نيز صدق مي کند. اما در مورد کاشتن ناخن و مژه، بايد در نظر داشت که:
طبق نظر اکثر علما اگر کاشت ناخن زينت محسوب شود بايد دست ها را از ديد نامحرم پوشاند. البته علما زينت بودن يا نبودن کاشت ناخن ها را به تشخيص عرف جامعه واگذار کرده اند. بنابراين با توجه به اين که در حال حاضر در جامعه ما کاشت ناخن (صرف نظر از مشکل و بيماري حاد که به دستور پزشک انجام مي شود) براي زيبا شدن دست ها و ناخن ها استفاده مي شود و همه به اين مسئله اذعان دارند که دستي که روي آن به اصطلاح ناخن کاشته شده نسبت به دست بدون ناخن زيباتر است، پس ناخن کاشته شده زينت و زيبايي محسوب مي شود و بايد از نامحرم پوشانده شود.
«کاشت ناخن با فرض صدق زينت بايد از نامحرم پوشيده شود. تشخيص زينت بودن يا نبود موکول به نظر عرف جامعه است.» ( استفتاء کتبي از دفتر آيت‌الله خامنه اي)
۲_ وضو و غسل و نماز با ناخن کاشته شده صحيح است يا باطل ؟
براي پاسخ به اين سؤال، حکم شرعي از جانب برخي از مراجع عظام را در ادامه مقاله بيان مي‌کنيم، اما در اينجا توضيحي کوتاه اما مهم و جامع درباره حکم شرعي کاشت ناخن ارائه مي دهيم:
« طبق نظر مشهور مراجع کاشت ناخن يا چسباندن مژه و ناخن، ايجاد مانع عمدي بر اعضاي وضو وغسل است و اين کار مانع رسيدن آب به ناخن و مژه ها مي شود لذا وضو و غسل را باطل مي کند و بايد حتما براي اولين نماز اقدام به برداشتن آن کنيد (با حلاّل قوي که در آرايشگاه ها موجود است) در غير اينصورت وضو و غسل و نماز باطل مي شود و وضو و غسل جبيره فقط در مواردي مانند تنگي وقت نماز و يا در سفر بودن و يا به هنگام شب و سحر که امکان دسترسي به آرايشگاه و برداشتن مانع وجود ندارد صحيح است و در غير اين موارد وضو و غسل جبيره اي باطل است و بايد بعد از رفع مشکل مانند تنگي وقت و… فورا اقدام به برداشتن ناخن و مژه کنيد. در صورت عدم رفع ناخن مصنوعي يا مژه، وضو و غسل جبيره اي باطل است، لذا نماز نيز باطل مي شود.»
آرايشگران و کلاه شرعي براي جذب مشتري
با نگاهي کلي در نظرات علما به دو مطلب قابل برداشت بودن ناخن و غير قابل برداشت بودن ناخن بر مي خوريم که بايد در آن کمي تامل کنيم. متاسفانه عده اي با تحليلي ساده از اين دو مطلب استدلال مي کنند که چون برداشتن ناخن ها سخت است و خود علما نيز وضو و غسل جبيره را براي اين امر قرا دادند، پس به راحتي مي توان هم ناخن کاشت و هم وضو، غسل و نماز را انجام داد، در صورتي که اين تحليل تنها يک کلاه شرعي است. متاسفانه عده اي از آرايشگران و افرادي که به دنبال سود خود هستند به اين اشتباه و تحليل غلط از احکام الهي دامن مي زنند و با بيان اين مطلب که مي توان براي کاشتن ناخن وضو و غسل جبيره گرفت، اسباب باطل شدن وضو، غسل و نماز ديگران را فراهم مي کنند.
غير قابل برداشت بودن ناخن منتفي است
با وجود امکاناتي مانند حلال ها و برخي از مواد امکان برداشتن اين ناخن ها وجود دارد، حتي اگر به خاطر برداشتن، درد خفيفي هم براي فرد ايجاد شود که قطعا اين درد و صدمات کمتر از زماني است که ناخن را براي به اصطلاح کاشتن تراشيده و آماده مي کنند، بنا براين ديگر غير قابل بر داشت بودن ناخن ها منتفي مي شود و تنها شايد يک مورد آن هم با اجازه و نظر قطعي پزشک را مي توان از اين امر استثنا کرد و آن هم زماني است که در برخي از افراد به دليل بيماري پوستي ناخن ها از بين مي روند و برخورد ناخن با آب و اشيا سبب درد و مشقت بسيار مي شود و امکان استفاده از هر وسيله ديگري مانند دستکش هم وجود ندارد. البته در اين موارد اين چنيني نيز مي بايست از مرجع تقليد سؤال کرد و بعد در نهايت اقدام به اين کار نمود.
نتيجه:
بنا براين نمي توان به راحتي و به هر بهانه اي مانند اين که ناخن هايم را مي جوم، ناخن هايم شکننده است و… اقدام به اين کار کرد چرا که اگر راه درماني براي بهبود وضعيت ناخن ها وجود داشته باشد، بايد نسبت به آن اقدام کرد نه اين که آن را بهانه اي براي کاشت ناخن قرار داد؛ چرا که کاشت ناخن و قرار دادن پوششي بر روي ناخن و به تبع آن انجام وضو غسل جبيره در موارد بسيار بسيار خاص و با نظر پزشک و تشخيص مراجع تقليد انجام مي شود نه براي زيبايي صرف، که اين روزها هدف همه بانوان براي کاشت ناخن شده است و اين افراد دانسته يا ندانسته اسباب گناه و قبول نبودن غسل، وضو ودر نهايت نماز خود را با دستان خود و به بهاي کسب زيبايي براي خود فراهم مي کنند و به راستي چه بهاي اندکي است زيبايي جزيي از بدن براي کسب رضايت ديگران در برابر از بين رفتن نماز و کسب رضايت معبود مهربان.
در پايان به نظر چند تن از مراجع عظام اشاره مي کنيم:
◄آيت‌الله سيستاني مي‌فرمايند:
سؤال : برخي خانم‌ها ناخن‌هايشان را به قصد آرايش از حد طبيعي بلندتر مي‌کنند و چون گاهي اوقات آنها مي‌شکنند طبيبان روکشي تجويز مي‌کنند که تا پاسي از روز روي ناخن‌ها مي‌ماند. با علم به اين‌که آن روکش و يا لاک و مانکور مانع از رسيدن آب به هنگام غسل و وضو به ناخن‌هاست، آيا استفاده خانم‌ها از چنان روکش، لاک و يا مانکور جايز است و وضو و غسل با آن چطور است؟
پاسخ: پاس غسل و وضو با چنان چيزي که مانع از وصول آب مي‌شود، صحيح نيست و ناگزير بايد آنها را براي انجام غسل و وضوي صحيح زايل پاک کرد و قصد آرايش، مجوز چنان کاري نمي‌شود.(1)
◄مرحوم آيت‌الله بهجت(ره)
سؤال: اخيراً افرادى که فاقد ناخن هستند، به وسيله پيشرفت علم پزشکى مى‌توانند ناخن مصنوعى بکارند؟ آيا وضو و غسل آنها صحيح است؟
۱_حکم شرعى کاشتن ناخن مصنوعى را بيان فرماييد.
پاسخ: شخصى که اصلاً ناخن ندارد و مى‌خواهد ناخن مصنوعى بکارد، آن ناخن جزو بدن او نمى‌شود، چون رشد و نموّ ندارد و از اوّل چنين کاري جايز نيست، چون اضطرار ندارد.
۲_در هر حال اگر کسى ناخن مصنوعى بکارد، وظيفه‌اش در وضو و غسل چيست؟
پاسخ: وضو و غسل صحيح نخواهد بود و اگر اين فعل در يکي از اوقات نماز انجام شود، ضايع نمودن امر واجب دانسته شده و اگر قبل از وقت نماز انجام شود، خلاف احتياط خواهد بود؛ در صورت کاشتن ناخن به هنگام وضو يا غسل اگر امکان بيرون آوردنِ آن نبود، بايد در وضو و غسل عمل به جبيره کند.(2)
منبع: آخرین خبر
16
اخه شماک میگین واسه نمازبایدحتمابرطرف شه ومشکل داره ماواسه نمازبایددرروزحداقل سه بارنمازبخونیم اگرحالانمازعصروعشاهم باهم بخونیم ینی ظهروعصرباهم مغربوعشاهم باهم بعدماچ جورلاک بزنیم بعدسه بارم کلاپاکش کنیم تابیادخشک شه بایدپاکش کنیم خب بگین راحت لاک زدن گناه کبیره هست والااااااااااا
من هرم خیلی کاشت ناخن دوست داره،بایدچیکارکنم?یعنی هداراضی هس من شوهرم نگاه ب دست زنای نامحرم بکنه و من عذاب بکشم?
من ناخن هایم چین چین شده.اصلا ظاهر خوبی ندارد و در ضمن لایه لایه میشود و واقعا اذیت میشوم.پس من چکار کنم؟باید فقط عذاب بکشم؟
بنظر من وقتی جامعه بروز میشه باید مراجع تقلید هم طبق همون جامعه فتوا بدن پیامبر و خدا طبق همون جامعه فتوا دادن و حتی تو قران گفته باید با توحه ب جامعه رشدعقلی داشت من خودم کاشت انجام ندادم ولی اکه ی روز انجام بدم نمازمو میخونم
وضو و غسل جبیره هم مثل وضو و غسل عادیه؟
من نفهمیدم چی شد!حالا ناخن بکاریم نمازو وضو باطله یا ن؟
جبیره یعنی چی؟؟؟؟
واقعا مسخره هست یعنی چه من اعتقاد به این حرفا ندارم اعتقاد من به خونه باید دل پاک باشه من کاشت هم نکردم اما ی روز هم کاشت بکنم نمازم هم میخونم والا خدا اینقدر سخت نمی گیره این مرجع تقلید ها سخت میگیره
صد رحمت به پیروان آمون
اره واقعا خدا اینقدر سخت گیری نیست که اینا اینقدر سخت گیرن خدا کنه نماز از ته دل بخونن
با سلام.برای نماز خوانها کاشت نمازی میکنن اطراف ناخن رو خالی نگه میذارن تا اب وضو به ناخن برسه،آیا با این روش میشه ماست کرد؟
سلام... بالاخره اون ناخن یه جوری چسبیده به ناخون خودتون...پس اونجایی که چسبیده به ناخن خودتون آب نمیره...پس برای وضو و غسل هم اشکال داره...
با سلام خسته نباشی من کاشت ناخن انجام دادم حالا هر کی منو میبینه میگه نمازت غسلت وضوت باطله حالا من چکار کنم شوهرم خیلی ناخن دوست داره
من ادم‌استرسی هستم که همش ناخن میخورم الان ۱ماهه ناخن کاشتم حب ۹۰درصد به خاطر این جویدن بوده ۱۰درصد زیبایی الان واسه غسل و نماز شک‌دارم نمیدونم چه کنم
سلام من کاشت ناخن انجام دادم همه بهم میگم که نماز خوندنم باطله حالا من باید چکار کنم بهم میگن حتی غسلت باطله با اینکه شوهرم ازم خواست که برم کاشت ناخن انجام بدم
متاسفانه شماها برای دینتون کمترین ارزش رو قاعل هستین و به هر بهونه ای میخواید بگین مشکل از دین و مراجع هست. ولی اگر نگاه کنید میبینید مشکل از خود شماس مشکل از شوهر شماس و .... کسی مجبورتون نکرده هر کاری دوست دارین بکنین ولی ایراد های بنی اسراعیلی نگیرین که گناه بزرگیه
خدا کنه آدم بخواد نماز بخونه همه جوره میخونه خدا خودش اونقدر بزرگ هست که قبول کنه مهم از ته دل نماز خوندنه
بنظر منم خدا دل بنده هاشو نگاه میکنه مثل داستان حضرت موسی وچوپان که خدا به موسی میگه : تو برای وصل کردن آمدی نی برای فصل کردن آمدی / ما زبان را ننگریمو قال را ما درون را بنگریمو حال را وقتی خدا برا بنده خودش سخت نگرفته پس چرا علمای ما اینقد سخت میگیرن . همین سخت گیریهای بیش از حد باعث شده مردم بیشتر از خدا دور شدن تا اینکه نزدیکتر
منم خیلی دوس دارم ناخن بکارم چه کنم قبول نیس غسل و نماز هم خودم دوس دارم هم شوهرم اکنوقت باید چکار کرد
اگه من بخوام ناخن بکارم یعنی نمیتونم نماز بخونم؟و اگر بخوام بخونم باید چه کار کنم با ناخن کاشته شده؟
مگه دیوونه ای ناخن بکاری و از نامحرم بپوشونی یا سر اولین نماز بدویی آرایشگاه ناخن که پاک نمیشه مگه از بیخ بکشیش.
با سلام ،دوستان من خودم لمینت ناخن انجام دادم و نماز هم میخونم والا خداوند دین اسلام و راحت ترین دین گذاشته ولی این مراجع تقلید اونقدر سختش میکنن که مردم از دین زده بشن. باید با توجه به روز و پیشرفت علم زیبایی فتوا داد اینقدر هم خانمهای بدبخت که از همه چی محرومن دیونه نکرد ...والا بخدا
هر چی بیشتر سوال میکنیم بیشتر دیونمون میکنن
وای بخدا راس میگم ناخن های من افتصاحه یعنی پوسته داد از استرس فقط هم میجوم واقعا خجالت مکشم من باید چیکار کنم خب حالا با این شرایط بخدا خسته شدام فقط مخواستم واسه یکی دوماه کاشت کنم وبردارم ولی مندم چه کنم اخه خدایی این انصافه
مگر نماز هم باید خواند !!!
دوستان داستان موسی و شبان و بخونین خدا میفرماید با هرزبانی و هرطور میتونی بیا پیش من حالا این اخوندا دارن بگن نماز نداره فکر کردن خدا هم عین اونا چیپ و کوته فکره حالا که ناخن کاشتی حق نداری با من حرف بزنی میشه خدا اینجوری باشه بزرگی و عطمتش با این حرفا جور درنمیاد تازه وقتی با اختلاس و دزدی نماز میخونن یه کاشت ناخن که دیگه چیزی نیست برین علما اول خودتونو بچه هاتونو درست کنین بعد فتوا بدین