مقاله جالب احمدزیدآبادی
سیزده به در و شهادت مولا علی؛ اختلاف دروغینی که متعصبین ایجاد کرده اند
قاعدتاً نزدیک به عموم ایرانیان طبق سنتی هزاران ساله، مراسم سیزده به در را در متن طبیعت برگزار می‌کنند. بین اکرام و احترام مولا علی و مراسم سیزده به در هیچگونه تعارضی نیست.
احمد زیدآبادی نوشت: ایرانیان حدود 14 قرن است که در کنار حفظ سنت‌های ملی و تاریخی خود، هر کدام به قرائت‌های مختلفی از اسلام باور پیدا کرده و با آن زیسته‌اند. عدم تطبیق دو تقویم خورشیدی و قمری نیز که بعضاً عیدی را با عزایی همزمان کرده، خللی در سلوک آنان پدید نیاورده است.
تجربۀ تلخ قرائتی نوظهور از اسلام در سال‌های اخیر اما عده‌ای را به هوس انداخته است تا به زعم خود نه تنها تجربه‌های عمیق فکری و معنوی و اخلاقی و اجتماعی ایرانیان در طول 1400 سال گذشته را نادیده بگیرند بلکه آن را "انحرافی" در روند تطور بالندگی قوم ایرانی معرفی کنند.
در واقع این تصورات از جنس هذیان است و حاصل مثبتی ندارد که جای خود، صرفاً به گسیختگی فزایندۀ انسجام ملی و نابودی هویت ایرانی منجر می‌شود.
همانطور که بارها تأکید کرده‌ام، دین امری فراملی است و همانطور که آمریکائیان و اروپائیان و روس‌ها و مردم دیگر مناطق جهان، هر کدام طبق قرائتی خاص، آیین عیسی مسیح - جوانی یهودی از ناصره - را به عنوان مبنای رستگاری روحی خود پذیرفته‌اند، مردمانی در سراسر جهان از مالزی و اندونزی در سواحل اقیانوس آرام تا مراکش در ساحل اقیانوس اطلس نیز هر کدام طبق فهم مخصوص خود، آیین محمد را دستمایۀ نجات معنوی و اخلاقی خود قرار داده‌اند.
بنابراین همانطور که در مغرب عربی و مصر و ترکیه و آسیای میانه و آلبانی و آفریقا و شبه قاره و مالزی و غیره، اسلام به هیچ وجه مخل هویت ملی مردم آن مناطق نیست در ایران هم اسلام خوارزمی و فارابی و بوعلی و بیرونی و فردوسی و سهروردی و غزالی و بسطامی و خرقانی و سنایی و نیشابوری و مولوی و سعدی و حافظ و هزاران فیلسوف و دانشمند و متأله و متکلم و عارف مسلمان دیگر نه فقط منافاتی با هویت ایرانی ندارد بلکه بخش عمدۀ این هویت را تشکیل می‌دهد.
هر فردی که آشنایی مختصری نیز با تاریخ فکر در ایران داشته باشد، به این امر اذعان میکند، اما عده‌ای که گویی طبع آنان را با کینه و حسد سرشته‌اند، در صدد پیوند هویت ملی با اسلام ستیزی برآمده‌اند، غافل و چه بسا آگاه(!) از آنکه عملاً ریشه‌های هویت ملی ایرانی را از این طریق می‌سوزانند و خاکستر می‌کنند!
امروز که روز شهادت مولاعلی است قاعدتاً نزدیک به عموم ایرانیان طبق سنتی هزاران ساله، مراسم سیزده به در را در متن طبیعت برگزار می‌کنند. بین اکرام و احترام علی و مراسم سیزده به در هیچگونه تعارضی نیست، اما از هم اکنون روشن است که برخی متعصبان سخت‌کیش و ناب‌گرای مذهبی و بعضی اسلام‌ستیزان مدعی "هویت خالص ملی" پاره‌ای تصویر و فیلم از صحنه‌های پراکندۀ واقعی یا حتی ساختگی یا آرشیوی را بهانۀ ایجاد چنددستگی در میان مردم قرار می‌دهند و دست در دست یکدیگر، علیه مداراجویی فرهنگی و اجتماعی غوغا می‌کنند!
تعصب دینی ملی گرایی عامل بدبختی ما مردم هستیم
کاش به جای عزاداری مولا ، پیروی از مولا را آغاز!!!! میکردیم.
ربطی نداره
ابراز احساسات خیلی به روح صفا می ده و چیزیه که اولیا و امامان به ضربت حضرت علی ناراحت شدند و شما جاییکه دوازده امام فرمودند نمی تونی تعیین تکلیف کنی ....و سنگدلی علوم تحفه فروید شاد گرگ ادارات ات می بینیم
ابراز احساسات خیلی به روح صفا می ده و چیزیه که اولیا و امامان به ضربت حضرت علی ناراحت شدند و شما جاییکه دوازده امام فرمودند نمی تونی تعیین تکلیف کنی ....و سنگدلی علوم تحفه فروید شاد گرگ ادارات ات می بینیم
به ۸ ۱۲ربطش راامثال تونمیخواهندقبول کنندچون با اندیشه وکردارتان درتضاداست
عزاداری حضرت علی درس عاطفه و امامان تایید کردند و جای حرف نمونده که مشاور سنگدل شاد. گرگ آت تعیین کنه چه کار کن طبیعت اشکال ندارن اما آنروز تبریک عید گفتن برای اهل ایمان مسخره است
اقای 12:8
خیییلی ربط داره. عزادار باش ولی بویی از مردانگی و جوانمردی و اعتقاد و اندیشه های علی امیرمونان در وجودت نباشه این عزاداریت مثل پتک میخوره تو سرت
ستم را دیدن و سکوت کردن
ستم را دیدن و تایید کردن و....
نه این عزاداری درسته نه نمازو روزه اش و خوندن قرآنش
آقای ش.ر آخه شما گفتید بدون حزن حضرت علی.او هم آنطور گفت ... از جوانمردی نگفتید و منظور در جواب حرف دیگه گفت ربط ندارد ....
والا اونا که می گی اتفاقا عزاداری سنتی اعتراض به ظلم را خرافه میگن و الان امور اجتماعی در عمل مشاوره شاد قرص آند ....از دور عزاست چقدر همدلی سید ابوامیر. لایو می‌ذاره چایخانه کربلا چقدر محبت دوستی شاد هم فقط نیشش بازه ....
آدم طبیعت بره اما تبریک بلند خوش‌یمن نیست ..شب خواب دیدم یه بچه نوزاد غزه با صدای ضعیف گریه می کرد
طبیعت خودش در اردبیل عزاداره بلدوزرعاشو به حریم از هر طرف بیو زیست دشت امامزاده ریختن ..طبیعت رفتین بگین صحرای امامزاده صدر دست نخورده بمونه و بالای هر نهر آب یا امامزاده صدر. بنویسید تا نهر روبروی امامزاده بماند آنجا جان دادند که آن منظر مانده ..به اسم پارک دکان و دشت بینهایت باصفا را تصنعی می کنند.
۱۳بدر ۱۴ب تو لعنت ب متعصب غرغرو!!!
ما که نفهمیدبم این اقا چه گفت و چه چیزی را می خواست برساند
اقای زید ابادی خودت فهمیدی چی گفتی بخدا ما هرچه خواندیم نفهمیدیم
اول ببین چقدر از مردم اعتقاد دارن بعد فتوا بده
همه مثل دور و بری های خودت نیستن
اگه یه نگهایی به تاریخ بندازیم متوجه میشیم عزاداری چه طور وارد دین شده. البته کشورهای اسلامی دیگر اصلا عزاداری ندارن!. در ایران از زمان صفویه جهت جلب حمایت مردم مرثیه وارد جامعه شد و عزاداری به شکل فعلی از زمان قاجار و ناصرالدین شاه وارد جامع شد و از اون موقع هر کسی آمده یه چیزی اضافه کرده از انواع دعا ها و اشعار و ... وهمش هم حکومت ها برای جلب نظر مردم این کار را انجام دادن و فعل حرام و ثواب اخروی و پاداش اخرت و شفاعت و خیر دنیا و خیلی چیزهای دیگه را به اون اضافه کردن تا مردم را جذب خودشون کنن و در این 45 سال به اوج خودش رسید. کاش قبل از در مورد هر چیزی اول تحقیق کنیم از منابع مختلف بعد انجامش بدیم.
کاش فقط در ظاهر یا سخنرانی مثل علی نبودید.شکم گنده و تن پرور نبودید. ما که شما رو کلا اینطوری دیدیم اصلا در کشوری که حق شهادت و ایثار را خیلی غیر معقول میگیرند البته که عدل علی وجود ندارد.
البته هر چاقی هم تن پرور نیست آدم همه اش نانبرنج هم بخوره چاق می سه نه کباب آبمیوه لاغر می کنه
امام علی ، اول و آخر و شفاعت کننده هست ، مگر می شود یا الله
اصلا حرف شما درست!ولى بايد پذيرفت با توجه به عملكرد مسولان در اين ٤٥ سال عده اى كه كم هم نيستند عملا اعتقادى به صحبت شما ندارند و عده بيشترى فقط در شعار آن را مى گويند
امام گرانقدر ما شفاعت کسی را میکند و دست کسی را میگیرد که ستمگر را تکریم نکند
حرمت ضربت حضرت علی مهربانترین انسان در دین آمده و شعور آدم هم می گه آدم احیا تبریک عید نمی گیره و کسی ایجاد نکرده ..البته رفتن به صحرا برای عزای امام اشکال نداره عزای امام حس داره .اما نه اینکه ب هی بخنده تبریک بگه ..اینکه طبیعت دشت و صحرا را از امامزاده حذف می کنند در حالیکه فرمودند.عاشورا به صحرا برید ...منظور رفتن به طبیعت به حالت عزا برای امام اشکال ندارن اما نه اینکه آدم بره آن روز هر هر کنه و انگار نه انگار حضرت علی ضربت خورده و روزهای دیگر هست و روز طبیعت حرمت به طبیعت بوده نه اینکه قسم بخورند همان سیزده طبیعت بوده خیر ...میان از کامنت های من و ...می دزدند فردا سخنرانی می کنند
عید باستانی ایرانیان نوروز مبارک
مردم خوب ميدونند چیکار کنند.
این چی داره می گه طبیعت دشت رفتن منافاتی با حرمت عزای امام نداره ..چون گفتند برای عاشورا صحرا بروید و این اصلا بلد نیست . .امثال این یک در میان غلط میگن اجازه حرف دارند نه ما الان من بهتر از این بلدم دین چه گفته و همینها میان از نظرات سرقت می کنند ..این حرفاش تماما یک در میان غلطه .
اشتباه در اینه که اولا رفتن به صحرا و دشت شهادت امامان اشکال ندارن چون فرمودند عاشورا صحرا بروید ...آنچه اشتباهه هی بلند بلند تبریک بگی عید بگی در حالیکه روایات احادیث فراوان است آنروز خدا و امامان حزین آند و اینکه عید و عزا را در یک روز می گرفتند واقعا مسخره است ....
منظور سیزده نماده وگرنه. یک هفته اونور تر. هم میشه روز طبیعت را انتقال داد ...قلبم آمد که همان اهل تبریک بلند یلدا بودند که امامزاده ها خانه هایشان جاهای بیراهه. مانده
عرب پرستان
واگذارت ب همون علی علیه السلام
اینا چیزی نمی دانند و آخر میان نظر بقیه را می دزدند و اجازه حرف به بقیه نمی دن.....یک در میان حرفش ناقصه ....اینکه گفته شده عزاداری عاشورا به صحرا بروید و وقتی خرداد می خواد ویوی دشت امامزاده باز آسفالت کنه و ماهیت آنجا نمی‌فهمه مردم هم طبیعت را جدا از دین می داننند....
مردم برای حضرت علی دشت بروند اما اینکه می گه عید و عزا باهم این خیلی رذالته ...مسیحی هم اینکار نمی کنه ..منظور آدم برای حضرت علی می تونه صحرا بره و اینهم بگه نه اینکه. روز عزا هی بگی عید مبارک تبریک عرض می کنم
این رسم خیلی مشمز کننده است یا آدم حضرت علی می گه یا تبریک
ضمن اینکه روز سیزده را نماد طبیعت گذاشتند میشه ده روز بعد هم تعویق انداخت چون اردیبهشت بیشتر نماد طبیعته برای تبریک و خوشحالی چه اشکال داره آدم یک هفته آن ورنر هم میشه
اتفاقا این غلط می گه منظور لفظ عید و تبریک در عزای حضرت علی بی معرفته... عید را دو روز آن ور هم می سه انداخت
نشاندهنده دو رویی یه ..شهادت حضرت فاطمه از داخل بیت الاحزان امامزاده هی صدای تبریک می شنیدم ....اینجور آدمها. برای تبریک حرم می آمدند بیشعور به ....امسال با انهمه بچه سوخته به امام حسین رفتند عید تبریک گفتند این امام نشناسیه و اعجاز خداست اول اخرش شهادته اینهمه بچه غزه کشته شد هی به حرم امام می ره تبریک تبریک .می.گه ..نشانه بی مهری امت خدا خرما یه ...انگار یه روز یلدا انور بگیره طوری می سه
جناب حکمه الدوله !!!امسال اول اخرش به عزا افتاد و اعجاز خدا بود که با اینهمه کشته نوزاد غزه نیایید به امام تبریک بگی ....طبیعت دشت صحرا منافاتی ندارد اما آدم بحالت حزین امامزاده ضربت خورده برای حق بره نه اینکه آدم هی بره تبریک تبریک بگه تبریک را دو روز بعد. هم از آدم نمی گیرند اما الکی نماز بودند که بخاطر امام هومبا هومبا تبریک را دو روز آن ور نمی آنداخت
با اینهمه کشته نوزاد غزه می رن به امام حسین تبریک میگن !!!!!اتفاقا خیلی مشمز کننده است یا خدا یا خرما ...احیا اگر نیافته بود وگرنه با اینهمه کشته غزه و حزن امام سبزه اش هم پشت در حضرت علی می انداخت!!!!
مولا علی گاه از فرط گرسنگی سنگ‌بر شکم‌می بست ولی بعضی از روحانیون ما از شدت چاقی در حال منفجر شدن هستند
شما هم ظاهرا از بغض و کینه، داری منفجر میشی! 😀
بچه جون از فرط گرسنگی سنگ بر ناف می بندند نه ب ناف!!!
نه ب چشم می‌بندند صحیح است
تو اگر پدر یا مادرت بمیره همسایت بگه فردا بریم شمال حتما میگی ربطی ندارد بریم متاسف هستیم برات که شعور نداری
اگه امروز سالگرد پدرم باشه، فردا با همسایه م میرم شمال
حضرت علی صرف سالگرد نیست ..اولا امامان احیا می گرفتند ثانیا مظلوم ترین انسانه با انهمه علم و شعور احادیثش را مشاورها می دزدند و شعورش هم با آن حکومت کفش وصله و مدام به ایتام و زنان بیوه سر می زد نه اینکه در موسسه بیاندازه و اتفاقا عزای حضرت علی سوگواری برای پدران مرحوم هم هست و نوعی اعتراض به ظلمه و حزین عارف مسرت داره
تشکر از خبر فوری عزیز به نظرات بها می دهید
به : اگه امروز سالگرد پدرم باشه، فردا با همسایه م میرم شمال : چقدر نفهمی تو پدرتو با امام علی پیشوا و امام اول مسلمانان در یه کفه قرار میدی ؟ البته که پدر شما قابل احترام هستن ولی با حضرت علی اصلن هم سنگ نیستن .پس از این حرفای مزخرف نزن که خیلی چندشی
تو هنوز شعور نداری که درک کنی گذشته چیه . هدف چی بود که شهید شد. هدفو درک نکردی زر مفت مینویسی
من پدرم فوت کردهم پدرم وحضزت علی برایم قابل احترامندوامروزکه سیزده بدرهست درکوه وطبیعت هستم وعفل وشعورومنطقم رادستاویز خرافه نمی‌کنم به قول اردلان سرفراز خدا وامامان ندارنداحتیاج به نذرتو ونیازما
حرمت شهادت مولا باید نگه داشته باشه.
اگر کسی از بیرون بیاد به کشور و شهرهای ما نگاه کنه بگه این مردم عزادای چه کسی هستن؟
نه اینکه همه جا شادی و خنده و تفریح باشه!!
الهم عجل لولیک الفرج
در قرآن کریم ما چیزی به نام گریه و عزا نداریم!
اینها ساخته و پرداخته صفویه منحرف است!
شغل لعابچی را در دوره صفویه و قاجار مطالعه کنید!
ما امروز به حرمت روز شهادت مولا و سروران حرمت نگه میداریم و سیزده بدر نداریم ح
یا علی لعل عقیقی جز تو نیست هیچ درویشی حقیقی جز تو نیست مست مینای ولایت نیستن سر خوش از شهد ولایت نیستند .زنده باد زید آبادی عزیز که نهج‌البلاغه را تماما مطالعه و بهش عمل میکند
روز ۱۳ بدر امسال مصادف با ۲۱ رمضان و شهادت مولاست...
رفتن به طبیعت هم دل شاد می خواهد و هم مستلزم روزه خواری است، با شکم خالی به طبیعت رفتن لذت چندانی ندارد. البته می شود شب برای مولا علی سوگواری مرد و روز به طبعیت رفت ولی طبیعت رفتن ما به شمل مرسوم با روزه خواری همخوانی ندارد.
نمی دانم ایشان چرا این موضوع را درک نکرده اند.
رفتیم خیلی هم خوش گذشت حد ترخص و تلخص و اختلاس را هم جابجا کردیم ههههههههه
ما در 900 سال پیش دیگه جامپ کردیم .نمیدانم عمر پدرش کی بود .همین سوال زندگیم را فلج کرده .خ خ خ
فیلم بازی کردن جدید اصلاح طلبا
سیزده بدر یعنی چه؟! ایما همش خرافاته،عدد ها نحس نیستن،این ما هستیم که به عددها،این صفات رو نسبت میدیم و بس!! آدمای عاقل به این چیزا اعتقاد ندارن،بع قول شاعر: به یزدان اگر ما خرد داشتیم/ کجا این سرانجام بد داشتیم؟🙄😱🤬🤔
کاش اندیشه های انسانی مولا ترویج بشه ،
کاشکی دلی پریشون نمی‌شد ابرهای آسمون کی وا میشن پس کی ستاره ها پیدا میشن چی میشد جنگی نبود توی سینه ها در تنگی نبود!!!
خودم شاهد بود در روز بیست و یکم رمضان تو طبیعت جا برا نشستن نبود