نقش هیئات مذهبی در مقابله با جنگ اقتصادی دشمن

نهادی که متکفل تعمیق ارتباط عاشورا و جامعه است، نمیتواند در مبارزه حق و باطل بی تفاوت بوده و در گوشه ای به ذکر و توسل صرف بپردازد.
این موضع گیری و مبارزه در برهه های مختلف تاریخ ظهور و بروزهای متفاوتی داشته است. در مبارزه با رژیم طاغوت و پیروزی انقلاب اسلامی، به گونه ای حضور داشت و در جنگ تحمیلی و جهاد نظامی به گونه ای دیگر ایفای نقش کرده است.

اما سؤال اینجاست که امروز که نائب امام زمان (عج) مقابله استکبار با جریان انقلاب را مبارزه اقتصادی معرفی کرده اند، هیئات چه نقشی در این مبارزه می توانند ایفا کنند؟ آیا هیئات میتوانند در عصری که جهان اسلام در یک پیچ بزرگ تاریخی قرار گرفته است، بی تفاوت نسبت به این مبارزه باشند و خود را درگیر در این نبرد اقتصادی نبینند؟!
مسلما در اندیشه ناب اسلامی، که هیئات همواره با شمر زمانه خود در مبارزه هستند و شمر هر عصر را امتداد شمر سال 60 هجری میدانند، این بی تفاوتی نمیتواند وجود داشته باشد. اما مگر هیئات چه میتوانند بکنند و چه تأثیر و نقشی در اقتصاد با این پیچیدگی ها و گستردگی ها می توانند ایفا کنند؟ هیئات مذهبی در چهار سطح مختلف می توانند در این نبرد اقتصادی ورود کنند:

سطح اول؛ هیئت به عنوان ابزار رسانه ای
قدرت عظیم رسانه ای هیئات در صورتی که به کمک فرماندهان جنگ اقتصادی بیاید میتواند یک جریان سازی عمومی و نظام یافته را رقم بزند.

گفتمان سازی و مطالبه اقتصاد مقاومتی، مهمترین کارکرد هیئت به عنوان تریبون رسانه ای این جریان است. مهمترین راهبرد نیز انتقال حس فضای جنگ به مردم است. چرا که حس فضای جنگ و جهاد، ظرفیتهای مردمی کشور را آزاد میکند. فرهنگ حسینی باید وارد جنگ اقتصادی شود. تحقق این فرهنگ سازی، کار را تمام خواهد کرد. هیئتها میتوانند محملی برای آگاه سازی و آموزش اقتصاد مقاومتی به مردم باشند.

سطح دوم؛ هیئت به عنوان کنشگری بزرگ در عرصه اقتصاد
اقتصادِ هیئت میتواند به کمک اقتصاد کشور بیاید. پتانسیل بالای هیئت، میتواند فضای اقتصادی کشور را به هم بریزد. نقدینگی بسیار بالایی که در هیئات در حوزه پذیرایی، یا تبلیغات و فضاسازی یا سیستمهای صوتی مصرف میشود، میتواند به سمت حمایت از تولید ملی هدایت شود.
ملاحظه: ایجاد موج مصرف کالاهای ایرانی، باید به صورت مرحله ای و به گونه ای باشد که تولید بتواند تقاضای ایجاد شده را تأمین کند. هیئتها هم در عرصه مصرف کالای ایرانی و هم در عرصه بهینه سازی و افزایش تولید ملی، میتوانند تحولی در اقتصاد کشور ایجاد کنند.

سطح سوم؛ ورود هیئات به عرصه تولید، قرض الحسنه و اِعانه

هیئتها میتوانند روابط ایجاد شده در هیئت را محملی برای ورود جمعی به عرصه تولید قرار دهند. چنانچه هیئات پیوست تولید و اشتغال برای هیئت خود داشته باشند، اتفاقات بزرگی را رقم خواهند زد. در این زمینه هیئتهای موفق متعددی داریم که در حوزه تولید ورود داشته اند. مستندسازی هیئتهای موفق در این زمینه و معرفی الگو، میتواند یکی از مهمترین کارها برای ترویج این امر باشد.

سطح چهارم؛ هیئت به عنوان پدیده ای تحول آفرین در اقتصاد
جریان هیئات به عنوان حرکتی منحصر به فرد و عظیم، گونه ای متفاوت از تأمین_خدمات را ارائه میکند که با شیوه های مرسوم در اقتصاد بخش عمومی یا اقتصاد بخش خصوصی متفاوت است، و انواع پارادایمهای رایج در دانش اقتصاد، ناتوان از تجزیه و تحلیل مؤلفه های آن است.
چنانچه مؤلفه های مختلف این شیوه تأمین خدمات که در طول سال جریان دارد و در ایامی مانند عاشورا یا راهپیمایی عظیم اربعین به اوج خود میرسد شناسایی و احصا شوند، میتوان از این شیوه تأمین خدمات دلالتهایی را برای نظام تأمین خدمات در جامعه مسلمین استخراج کرد. دلالتهایی که میتواند دانش رایج در اقتصاد را متحول کند.

برای تقریب به ذهن، میتوان به مشاهداتمان در صحنه اربعین بازگردیم. مردم در صحنه اجتماعی اربعین شاهد زندگی متفاوتی هستند. هرچند تأثیرات پدیده اربعین بر زندگی مردم به طور ضمنی رخ میدهند و تصریحی بر چگونگی آن وجود ندارد. اما استخراج الگوهای قابل تکثیر از رفتارهای فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی حاکم بر اربعین میتواند گفتمان متفاوتی را نویدبخش باشد؛ گفتمانی که در ساختهای اجتماعی، فرهنگی، سازمانی و اقتصادی کشور حضور پیدا کند و اقتصاد کشور را در جهت تحقق اقتصاد مقاومتی متحول کند.

منبع: تسنیم

729