نقد تند کارشناس برنامه تلویزیون روی آنتن زنده از شیوه برخورد با بی‌حجابان/ ویدئو

این هنوز در مورد قوانین درست نمی‌داند آمده حجاب را نقد کند!

• ناشناس

  جمعه ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ ۱۵:۴۷:۵۱ 2 6

  در جایی که مقررات شرعی وجود دارد یا موضوعی که رسیدگی و اتخاذ تصمیم نسبت به آن در حوزه صلاحیت شرع و باریتعالی است در مجلس شورای اسلامی قانون مخالف با شرع به تصویب نمی رسانند! مانند: محاربه، فساد فی الأرض، حجاب بانوان و ...

• ناشناس

  جمعه ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ ۲۰:۱۸:۴۲ 7 1

  شرع اسلامی حجاب را اجباری می داند اگر قبول ندارید یعنی مسلمان نیستید در دین اسلام هم زور و اجباری نیست موسی به دین خود عیسی به دین خود
  نباید به واسطه مخالفت با حجاب حکم الهی را در اسلام تعطیل کرد مردمی که قبول ندارند باید فکری به حال خود کنند

نتیجه بی حجاب نشدن افغانستان چی هست و بلعکس بی حجاب شدن بقیه دنیا؟😄😄😄

از اول انقلاب به توسعه انسانی پرداخته نشده است همونی که از انسانها ادمهایی فرهیخته میسازد
انسانهایی که بدنمایی و پوز و فیس جسمی را دون شان انسانی بدونند
جامعه چنین ادمهایی نیاز به مامور حفظ حجاب ندارد .
متاسفانه در جامعه ایران بجای توجه به پرورش نسل فرهیخته به بسیج و مسجد و نوحه و عزا پرداخته شد که ادمهایی ریا کار پرورش داد که چون به خلوت میروند ..‌‌‌

یکم هم به فکر هجوم افغان به تیران بتشید

عده ایی که پشت این جریان هستند دقیقا به همین منظور وارد عمل شده اند در این ده سال اخیر بچه های بیشتری دیگر حرف بزرگترهایشان راجع به حجاب و دین و .... را اصلا قبول ندارند وحتی نمازخواندن را بی مورد تلقی میکنند . این افراد که درحکومت رخته دارند باعث و بانی بی دینی نوجوانان هستند و هیچکس جلودارشان نیست چون پرچم اسلام دست گرفتن و با تبر به دین ضربه میزنن

طالبانی ها

«عَنْ مُجَمِّعٍ قَالَ: إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَخْرَجَ سَيْفَهُ فَقَالَ مَنْ يَرْتَهِنُ سَيْفِي أَمَا لَوْ كَانَ لِي قَمِيصٌ مَا رَهَنْتُهُ فَرَهَنَهُ بِثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ فَاشْتَرَى قَمِيصاً سُنْبُلاَنِيّاً كُمُّهُ إِلَى نِصْفِ ذِرَاعَيْهِ وَ طُولُهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ؛

روزى على عليه السّلام شمشير خود را آورد و گفت: چه كسى آن را به گرو مى‌گيرد؟ اگر لباسی داشتم آن را گرو نمى‌دادم. پس آن را به سه درهم رهن داد و يك لباس خريد كه آستين آن تا نصف ساق دست حضرت و طول آن تا نصف ساق پاهاى او بود.»

(مکارم الأخلاق ج۱ ص۱۱۲
بحار الأنوار ج۷۶ ص۳۱۰)