به‌مناسبت روز بزرگداشت حافظ؛
لسان‌الغیب بودن حافظ با ذهن و باور ایرانیان گره خورده است
مدرس ادبیات و زبان فارسی دانشگاه علم و هنر گفت: اگر کسی با ذهن باورمند به غزل حافظ روی آورد، با دلایل روان شناسی موجود با محتویات فال او پیوند خواهد خورد، لذا به ذهن افراد بستگی دارد.
غلام‌رضا هاتفی مجومرد با اشاره به شهرت فال حافظ در میان ایرانیان، اظهار کرد : فال گرفتن در تاریخ دیرینه انسان‌ها وجود داشته و مختص ایرانیان نبوده به شکل‌ها و انواع متفاوتی وجود داشته است که اشعار حافظ یکی از مهم‌ترین فال نامه‌هاست.
وی افزود: حافظ، خود نیز به فال بسیار اعتقاد داشته و آن را در اشعار خود به شکل‌های مختلفی بکار برده است اما آن چه از حافظ بر می‌آید، باوری است که نسبت به فال داشته است.
این مدرس ادبیات با بیان این که لسان‌الغیب لقبی است که مردم به علت فال حافظ به او بخشیده‍‍‌اند، گفت: درستی یا نادرستی فال گرفتن، موضوع گسترده‌ای است اما از قرن دهم به بعد، فالنامه‌های مختلفی از حافظ در دست مردم قرار گرفت.
وی لسان الغیب را آشکارکننده اسرار پنهان و ناگفته‌ها دانست و افزود: برخی معتقدند که حافظ با دنیای سَر و سِر ارتباط دارد چرا که حافظ در اشعارش از اسرار و عالم غیب سخن گفته و این در حالی است که خود این شاعر در برخی از دیگر اشعارش، ناآگاهی افراد از عالم غیب را نیز گنجانده است.
این مدرس ادبیات دانشگاه علم و هنر با بیان این که استادان زبان و ادبیات فارسی دیدگاه‌های متفاوتی نسبت به فال حافظ دارند، گفت : برخی منکر فال حافظ و گروهی لسان الغیب بودن او را باور دارند ولی با این وصف، اگر کسی با ذهن باورمند به غزل حافظ روی آورد با دلایل روان شناسی موجود با محتویات فال او پیوند خواهد خورد و این به ذهن افراد بستگی دارد .
هاتفی درباره شعرهای متناقض حافظ در مورد لسان الغیب بودنش نیز در پایان بیان کرد: در حالی که حافظ میگوید؛ «گر آن هواست که چون جمع به سر غیب رسید / بیا و همدم جام جهان‌نما می‌باش / سر قضا که در تتق غیب منزوی است / مستانه اش نقاب ز رخسار برکشید / بار باده که دوشم سروش عالم غیب / نوید داد که آب است فیض رحت او » در شعر دیگری از خود با بیان این که «ز سر غیب کس اگاه نیست قصه مخوان / کدام محرم دل در این حرم دارد»، منکر لسان‌الغیب بودن خود شده است.
منبع: ایسنا
10
اگر آفریده ای از نوع بشر قرار باشد مانند پیامبران لسان الغیب شود باید با آورده هایی نایاب انسان ساز حیات بخش انکار ناپذیر از وحی الهی افزوده بر داده های عملی و اعتقادی نقض ناپذیر قرآن که بر پیامبر اسلام نازل گردید به چنین مرتبتی والا رسیده باشد. حافظ لسان الغیب نیست و چنین توصیفی برای بشر غیر معصوم اغراق است . خواجه ی شیراز حافظ و خادم قرآن بوده و او از غیب خداوند که بر پیامبر اسلام نازل گردید با زبان شعر با مردم سخن نغز گفته است. شناخت و تشخیص آورده های ادبی والای مربوط به غیب در شعر حافظ بی تردید به داشتن آگاهی روشن از شناختهای انسان ساز فرهنگ اصیل دین داری قرآنی در زمینه های احکام و اعتقادات این کتاب آسمانی نیاز دارد.