بهترین کتابخانه خطی جهان در کدام کشور است
سیدعبدالله انوار نسخه‌شناس که فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه ملی ایران را برای نخستین بار انجام داده،نظر کارشناسی خود درباره بهترین کتابخانه خطی جهان را اعلام کرد.
سیدعبدالله انوار در دیدار مدیرعامل و شماری از مسئولان کتابخانه و موزه ملی ملک که در منزل این استاد فرزانه به مناسبت هفته کتاب انجام پذیرفت، با اشاره به کوشش حاج حسین آقا ملک، بنیانگذار و واقف کتابخانه و موزه ملی ملک در گردآوری نسخه‌های خطی و آثار تاریخی ایران و جهان یادآور شد: توجه ویژه حاج حسین آقا ملک به مجموعه‌سازی نسخه‌های خطی و گردآوری نسخه‌های برجسته خطی در زمینه‌های گوناگون فرهنگ و تمدن اسلامی- ایرانی موجب شده است کتابخانه و موزه ملی ملک بهترین کتابخانه خطی جهان باشد.
سیدعبدالله انوار در این دیدار که با تقدیم لوح سپاس بزرگ‌ترین موقوفه فرهنگی ایران به پاس 7 دهه کوشش پیگیر و پیوسته وی در زمینه کتاب‌شناسی و نسخه‌شناسی همراه شد، افزود: گردآوری، نگهداری و مجموعه‌سازی نسخه‌های خطی، کوششی دشوار در گذشته بوده که همتی والا نیاز داشته است و کسانی چون حاج حسین آقا ملک به دستیاری کتاب‌شناسی بزرگ همچون احمد سهیلی خوانساری چنین کاری سترگ انجام داده‌اند؛ از این‌رو خرسندم امروز کسانی در کتابخانه و موزه ملی ملک به نگهداری این گنجینه بزرگ اشتغال و اهتمام دارند که بدین رسالت بزرگ آگاهی‌اند و پیگیرانه و مشتاقانه به آن همت می‌گمارند.
این نسخه‌شناس بزرگ که 7 دهه پیش با همکاری ایرج افشار، مجتبی مینوی، عباس زریاب خویی و محمدتقی دانش‌پژوه، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه ملی ایران را برای نخستین بار انجام داده‌اند، با تاکید بر اهمیت گسترش پژوهش‌ها بر نسخه‌های خطی گفت: تصویر نسخه‌های خطی برای انجام پژوهش‌های بزرگ باید به پژوهشگران و اندیشمندان واگذارده شوند تا روشن شود چه گنجی بزرگ در کتابخانه‌ها به ویژه کتابخانه و موزه ملی ملک گرد هم آمده است. همچنین خرید و فراهم‌آوری نسخه‌های خطی نیز باید گسترش چشم‌گیر یابد تا منابع کتابخانه روزآمد و از نابودی و فراموشی نسخه‌های خطی جلوگیری شود.
سیدعبدالله انوار با اشاره به وجود بیش‌ترین نسخه‌های خطی از آثار ابن سینا در کتابخانه و موزه ملی ملک در میان همه کتابخانه‌های ایران و جهان افزود: آثار و اندیشه‌های این دانشمند به ویژه در حوزه فلسفه، نکته‌ها و دستاوردهایی در خود دارند که فیلسوفان سرشناس جهان معاصر همچون مانند هگل و کانت، سده‌ها پس از ابن سینا آن‌ها را طرح کرده‌اند، در حالی که ابن سینا چنان یافته‌های فلسفی را هزار سال پیش شرح داده است.
منبع: تسنیم
1981
