قزوین که در دوره صفویه، ۵۷ سال پایتخت ایران بود، امروز با وجود اماکن و موزههای تاریخی بسیار، به عنوان یکی از مقصدهای گردشگری کشور محسوب میشود.
شاه اسماعیل صفوی از سه سنت فکری و سیاسی و اجتماعی بهره می برد؛ سنت شیعی، سنت عرفانی و صوفی گری و سنت ایران باستان. او با هنرمندی توانست این سه سنت را با هم ترکیب و معجونی آماده کند که بتواند ایران را بعد از هزار سال به یک کشور واحد سیاسی تبدیل کند.
طبق توضیح جهانگردان و سفرنامه نویسان غربی، جشن عید قربان در عصر صفوی در سه شبانه روز برگزار می شده است. در این سه روز و سه شب، خیابان ها آذین بندی شده و صدای ساز و دهل از میادین شهر بیرون می آمده است.
الله وردی خان در طول خدمتش در دو زمینه فعالیت فراوانی کرد. او هم به جنگ پرداخت و هم به عمران و آبادانی شهرها. الله وردی خان با کمک پسرش امام قلی خان و سایر سرداران گرج و ایرانی با ازبک ها و ارتش عثمانی جنگید و آنها را شکست داد.
در نیمه اول حکومت قاجار، مردم در روز عید به نماز رفته و با لباس های نو به دیدن هم می رفتند. بزرگان نیز به کاخ گلستان و تالار آینه می رفتند و مراسم سلام با حضور شاه و بزرگان برگزار می شد.
در سفرنامۀ یویچ کاتوف روسی درباره عید فطر آمده است که «بازار بسته است و هیچ داد و ستد نمیکنند و سه روز متوالی جشن میگیرند. در این سه روز شیپورها و نقاره ها و سرناها از صدا نمیافتند.»
اول آبانماه ۱۱۰۱ه.ش به دنبال تصرف اصفهان از سوی لشکر محمود افغان، شاه سلطانحسین صفوی تسلیم و به اینترتیب حکومت صفویه منقرض شد.
پریخان خانم دختر محبوب شاه طهماسب صفوی دو برادر تاجدارش یعنی حیدر میرزا و اسماعیل میرزا را به قتل رساند و به مدت چند ماه پادشاه کشور ایران شد.
سرنوشت غالب پادشاهان ایران بعد از صفویه تلخ و خشونت بار است. بیشتر پادشاهان یا توسط پسران و افسران خود کشته شده یا به علت انقلاب یا شورش از سلطنت عزل شدند.
این تصویری از یک سنگ توالت، احتمالا متعلق به دوره صفوی است. این عکس در خانه شاه امیری، یکی از خانههای تاریخی باقیمانده در شهر کازرون گرفته شده است.