جلوگیری از سقوط گلدسته حرم امامین جوادین (ع)/ تصاویر‌

چرا نهادی ترین هدف قرآنی دین از برنامه ی وظایف دین شناسان حذف شده است؟ --- اگر به آیات محکم و مفصل سر تاسر قرآن کریم با تدبر و تامل عالمانه بنگریم در خواهیم یافت که نهادینه ترین هدف خداوند از ارسال وحی الهی به بشر توسط پیامبران ؛ بیان احکام و اعتقادات دین خداوند و بیان حد و مرزها و بایدها و نبایدها و ملاکها و معیارهای و نویدها و هشدارهای الهی در زمینه ی پیروی از این احکام و اعتقادات و چگونگی مبارزه ی علمی وحی الهی علیه تحرفگریهای پیوسته ی دشمنان دین و جاهلان است که علیه این احکام و اعتقادات در همه ی زمانها و دورانهاانجام می گیرند. بسیار مایه ی شگفتی است هنگامی که به برنامه ی عملی وظایف دین شناسان غیر معصوم در زمینه ی آموزش وتبلیغ سازمان یافته و نظام مند دین در طول دورانهای مختلف بویژه از صدر اسلام تاکنون می نگریم پیگیری سازمان یافته و موضوعی آن بنیادی ترین هدف قرآنی دین خدا را در این برنامه بسیار کم رنگ یا کلا فراموش شده می بینیم. کم رنگ و فراموش شدن پیگیری سازمان یافته و نظام مندهدف الهی مذکور در برنامه ی وظایف آموزشی و تبلیغی دین شناسان ؛ عامل اصلی یورش پیوسته من در آوردیها و خرافات دشمنان و جاهلان و شیادان دین فروش به دین وحیانی خدا است. این یورش بگونه ایست که هیچ انسجام و هماهنگی میان احکام و اعتقادات وحی اصیل الهی با من در آوردیها و خرافات دیده و یافت نمی شود و دین را به ملغمه ای از جمع تضادها و تناقضهای بغرنج گمراه کننده تبدیل کرده و برای همیشه نا مفهوم و بد نام و منفور و نابود می سازد. متاسفانه در طول بیش از چهل سال اخیر از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و ریخته شدن خون پاک صدها هزار شهید بپای درخت این پیروزی خدا داده ؛ هنوز هیچ اثری از پیگیری سازمان یافته و نظام مند هدف الهی مذکور بعنوان مهم ترین وظیفه ی دین شناسان دیده نشده است و می باید بی تردید در محضر خداوند نسبت به این تقصیر و قصور نابخشودنی پاسخگو بود. باید پیامدهای این قصور و تقصیر را در محضر خداوند تحمل کرد یا تا دیر نشده است عالمانه و سازمان یافته و نظام مند و پیوسته و بی وقفه به جبران ما فات برای احیای این نهادینه ترین هدف الهی اقدام نمود.

لحظه ای درنگ و اندیشه و تامل به از 70 سال عبادت است --- خدایی که عظمت و نظم بی مانند او تمام ذرات وجود را فرا گرفته است اگر نادیده گرفته شود ؛ بشر دانش ناچیز ذهن محدود خود را که به همه ی ناتوانیها و به همه ی نیازها محدود است و به کمال و تمام جزئیات هیچ حقیقتی نمی تواند دست رسی پیدا کند بجای علم فراگیر خدا می پندارد وبا این پشیز دانش هرچه را بخواهد با نبود هیچ وسیله ای برای شناخت حقیقت آن بنام دین ومذهب با انکار وحی اصیل الهی یا با بی توجهی به آن به خورد هم نوعان خود می دهد و خود نیز آن را می خورد تا هر چه بادا باد یا نیکی یا بدی که همان گونه که قانون وضعی جهان هم بدان اقرار دارد هر کدام را در روز آشکار شدن ؛ حساب و کتابی است که می باید پاسخگوی آن باشد و پاداش یا مجازات آن را پس از گذشت این زندگی فانی ناگزیر بپذیرد. این لحظه از درنگ و اندیشه و تأمل چون بشر را به درک بخشی از حقیقت می رساند و عقل او را به پذیرفتن آن بخش و آثار و پیامدهای آن ناگزیر می کند از 70 سال عبادت بر تر است.

نقش مراجع دین شناسی در ارائه تعریف از ولایت و مودت چیست؟ --- اگر مراجع دین شناسی متولی آموزش و تبلیغ دین و مذهب از معنای ولایت و مودت تعریف نسبتا جامع و مانع قرآنی و عقلی که با اصول و ملاکها و معیارها و ارزشهای شرع و قانون و عرف عقلا مطابقت یا انسجام و هماهنگی داشته باشد به مردم ارائه نکنند و این معنا را محض رضای خدا برای هدایت مردم به راه و روش درست دین داری و مذهب داری خدا پسندانه هماهنگ و منسجم با حد و مرزها و بایدها و نبایدها و نویدها و هشدارهای شناختهای قرآن پیوسته به مردم با زبان رسا و گویا و با دلایل قرآنی و عقلی یاد آوری و گوشزد ننمایند ؛ مردم با سکوت این مراجع بی تردید در زمینه ی دین داری و مذهب داری به خود واگذار می شوند و به انحراف و کج روی و گم راهی در دین داری و مذهب داری سوق می یابند. این مراجع با سکوت خود بی تردید سهم بزرگی را از گناه کبیره ی کج روی و گم راهی مردم در دین داری و مذهب داری به دوش خواهند کشید و در روز قیامت که هیچ فرصتی برای جبران نیست وزر و وبال و مجازات بزرگ ابدی پایان ناپذیر کتمان حقایق قرآنی و عقلی را از آن خود خواهند کرد. در نتیجه ی سکوت و یا بی تفاوتی همیشگی اکثریت مراجع دین شناسی نسبت به ارائه تعریف قرآنی و عقلی جامع از معانی قرآنی و عقلی ولایت و مودت و خود داری آنان از از انجام مهم ترین وظیفه ی خود در یاد آوری و گوشزد همیشگی این تعریف به مردم ؛ قرنها است که کج روی و گمراهی در دین داری و در مذهب داری در جوامع دین دار موج می زند و مردم را با امواج تباه کننده ی خود در این کج روی و گمراهی غرق می کند و بحکم رسا و گویای خداوند جهان آفرینش در قرآن کریم : ( آِیات 103 تا 106 سوره کهف ) حاصل عمرین دین داری و مذهب داری مردم را به تباهی و نابودی می سپارد و بجای پاداش ؛ بی تردید مجازات و عذاب ابدی پایان ناپذیر و نابخشودنی را در رزومه ی اعمال مردم دین دار ثبت خواهد کرد. با وجود وسائل فراوان دست رسی آسان به حقایق وحیانی قرآنی و عقلی در همه جا ؛ هیچ عذر و بهانه و ادعای غفلتی برای بخشش گناه کبیره کج روی و گمراهی در زمینه ی دین داری و مذهب داری نزد خداوند حساب گر حساب رس در روز قیامت پذیرفته نخواهد شد. « يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ » ﴿ آیه ۱۳۰ سوره أنعام ﴾. پایبندی صادقانه و آگاهانه به احکام و اعتقادات وحیانی دین حیات بخش و سرنوشت ساز خداوند ، که فدا کاریهای ده ها هزار پیامبر و اولیا صالح خدا برای ابلاغ درست آن و مصون نگه داشتن آن از تحریف دین فروشان در راه خدا نثار گردید بازیچه نیست که خداوند از بی توجهی و بی تفاوتی بشر نسبت به آن گذشت کند و این بی توجهی و بی تفاوتی را ببخشد.