روزنامه جوان در انتقاد از عباس عبدی: کافر همه را به کیش خود پندارد/ اگر یک جوان غفلت‌خورده با تحلیل‌های تخیلی تو به خیابان بیاید و خون کسی ریخته شود قیامت باید پاسخگو باشی
«کم‌ترین چیزی که می‌توان از این سخنان عبدی استنباط کرد این است که آتش‌زدن پرچم برای او امری معمولی و شدنی و وسیله‌ای قابل توجیه برای اهداف است و بر این اساس کافر همه را به کیش خود پندارد.»
روزنامه جوان با اشاره به انتقاد دیروز عباس عبدی از اصولگرایان نوشت: آقای عبدی مثل بسیاری از ادعاهایش، بدون سند، بدون حقیقت‌یابی، بدون منطق روشن، فقط با تکیه بر تکنیک‌های موهن رسانه‌ای که می‌گویند «یک دروغی را طرح کن تا برخی نکات با آنچه در تأیید یا تکذیب آن گفته می‌شود، نمایان شود»، دروغ شاخداری را مطرح کرده که «این جماعت (درست مثل مربی‌های عصبانی فوتبال) خودشان پرچم را آتش می‌زنند!»
توجه کنید به عمق تفکر و استدلال آقای عبدی که اگر ذره‌ای انصاف و وجود و هویت در روزنامه‌هایی که او قلم می‌زند، موجود بود، راضی به انتشار این تفاسیر نمی‌شدند: «این جماعتی است که اگر نمی‌ترسیدند، ادعای خدایی می‌کردند، ولی از مواجهه منطقی عاجز هستند، و تولید و انتشار چهار تا مناظره بسیار عادی را هم تحمل ندارند... هیچ وصفی جز حقارت برای رفتار سیاسی این جماعت نمی‌توان اطلاق کرد. از یک سو کوچک‌ترین رفتاری که در میان معترضان و منتقدان خلاف ضوابط ببینند، آن را به همه آنان تعمیم می‌دهند، مثل آتش زدن پرچم، که احتمال از خودشان بودن را نباید نادیده گرفت...»!
وااسفا از این همه افق دید. این حرف‌ها را مدت‌هاست دیگر در صندلی عقب تاکسی هم نمی‌شنویم و مردم بعضاً با ارتقای سطح تبیین خود، خیلی زود این حرف‌ها را قطع و آن را دنبال نمی‌کنند.
ولی اصلاح‌طلبان که خودشان را مالک و صاحب دانشگاه‌ها و تریبون‌های روشنفکری می‌دانند، همراه با امثال عبدی که جسارتاً باید او را فردی پرگو نامید که مصداق این سخن مولا علی شده است که «من اکثر اهجر... / پرگو هرزه‌گو می‌شود»، استدلال میکنند این جماعت خودشان پرچم را آتش می‌زنند! کم مانده فردا روزی تحلیل و افاضه ایشان این باشد که اصلاً نظام خودش اغتشاش را برپا می‌کند، چون نوعی مثلاً به زعم عبدی، حقارت دارد و از اغتشاش لذت می‌برد!
کم‌ترین چیزی که می‌توان از این سخنان عبدی استنباط کرد این است که آتش‌زدن پرچم برای او امری معمولی و شدنی و وسیله‌ای قابل توجیه برای اهداف است و بر این اساس کافر همه را به کیش خود پندارد.
آقای عبدی پرگویی را کنار بگذار. اگر یک جوان غفلت‌خورده با این تحلیل‌های تخیلی تو به خیابان بیاید و خون کسی ریخته شود، در دنیای دیگری که شاید به آن باور داشته باشی، مثقال ذره‌ای از شر را هم خواهند دید و محاسبه میکنند.
چرا باید یک تظاهرات کننده توسط مأموران پلیس یا مأمورین امنیتی و نظامی کشته شود؟! در کدام کشور پیشرفته دنیا تظاهرات کننده را به قتل می رسانند؟! حق طلبی و عدالتخواهی و مبارزه با فساد و تبعیض و رانت خواری از حقوق مسلم انسانهای آزاده است.
بیخود میکنین نظرات شخصی خودتون را اعلام میکنین . نمیدونین اعلام نظر شخصی در ایران جرمه !!!! اوهوکی . فکر کردی نظر بدی و بری !! نه دیگه . گذشت دوران نظر دادن و در رفتن !! یک نظر دادی باید ده تا مشت بخوری
سلام.برو در انگلیس امریکا فرانسه ببین رفتار پلیس رو با مردم تا بفهمی دنیا چیه وحدیث نجفی رو هم خودتون کشتید بعد گفتید پلیس بوده تا اینکه مشخص شد خودتون اون رو زدید یک خورده بصیرت هم باشد خوب است
در جواب به ز در این کشورهایی که گفتی پلیس دزدها و جنایتکار ها رو باهاشون برخورد میکنه نه مردم معترض فرو رفته در خفقان، حالا تازه اولشه از این به بعد خواب راحت براتون نمیذاریم
آقای "جوان" خودت هم مصداق گویای زر مفت نباش چون برخلاف اسم روزنامت حرفات رو حتی پیرمردای نود ساله پارک سر کوچه ی ما هم نمی زنن!
سلام.اگه پیرمردها هم خبر نمی خونند پس تو چطر خبر رو می خوانی خودت زر مفت نزن
آگر آقای عبدی تحلیل می کند و کسی بیرون میرود دوستان روزنامه جوان هم می کشند.
سلام .چه خوب گفتی یک با تحلیل نادرستش می خواهد در کشور ناامنی ایجاد کنه و روزنامه جوان هم باید از مردم دفاع کنه افتاد
شما مستقیما می کشید ،گناهش گردن کسی دیگر است ،پس گناه شهیدان درسال ۵۷ هم گردن.کی است .دیگ ۴۰ سال است حرف‌ها صد من یک غاز راشنیده ایم
سلام.فعلا که میترا استاد ،حدیث نجفی ،ندا آقا سلطانی رو بگید چرا کشتید بعد حرف بزنید
طبق قانون اساسی تجمع و اعتراض حق مردمه به شرطی که مُخلِ امنیت نشه (به زبون ساده گفتم)
خوب منم اگه جای شما بودم اینکار را می‌کردم یعنی وقتی میدیدم مردم طبق قانون دارند اعتراض میکنند و هیچ بهانه‌ای برای سرکوبشون ندارم یه سری آدم میفرستادم داخل جمعیت که پرچم و قرآن آتیش بزنند یا تو ماه محرم دست بزنند و شادی کنند یا اینکه بانک و پمپ بنزین آتیش بزنند و ... اینجوری دیگه دستم برای سرکوب باز بود و بهونه دستم اومده بود!
واقعا که شما اول برید سایت هاتون و روزنامه هاتون رو بر اساس تفکرتون اسم بزارید شما چه نسبت وسنخیتی با فارس وجوان دارید بزارید جند اله و ثارلله وحزب الله
آنها که تجمع رو به آشوب می‌کشند عوامل لباس شخصی هستند نه مردم واقعی
قیامت و دنیای دیگه برای ما مردم معمولی هستش این افراد همین جا برای خودشون بهشت میسازن و لذت زندگی رو میبرن اگه دنیای دیگه ایی بود اینها اینجوری با مردم رفتار نمیکردند
جوانان زمانی فریب میخورن که دنباله‌روی اهداف شوم شما ها میشن جوانان همان آزادی هایی رو می خواهند که انگل زاده های شما در اروپا وآمریکا تجربه میکنند
والا ما ملت که سرمون بکار خودمون بود داشتیم مثل ادم زندگی مونا میکردیم .اینا اومدند گفتند باید با ظلم وستم مبارزه کنید .باید حقتونا بگیرید .باید آزادی سخن گفتن داشته باشید .باید حق اعتراض داشته باشید .باید به مقام انسانیت برسید .مالیات حرامه اب وبرق واتوبوس مجانیه ووووووهزار زر دیگه را بهمون یاد دادند اما حالا میگن چرا این خواسته ها رادارید
اون دنیایی واخرتی که قبلا میگفتند وجود داره درست بوده و حالا داره اتفاق میافته و از ذره و مثقالی هم اکنون از حق اناس گذشت نمیشه تا ببینیم در دنیای اینده بعدی چی میشه.ایا گذشت میشه.اخرت، بهشت،دوزخ وان دنیا تداوم و استمرار همین دنیاست ولیکن اکثرا نمیدانند.
ايادي روزنامه جوان و سايت هاي امثال آن مفت خوراني هستند كه از پول مردم ارتزاق مي كنند و مسئول ماله كشي بر ظلم و ستم هستند.
وَ لا تَرْکَنُوا إِلَي الَّذينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ وَ ما لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ113
شماره صفحه : 234 حزب : 47 جزء : دوازدهم سوره : هود
(10)ترجمه(8) تفسیر(11)نکته(0)پیام(0) سوال(1)لغت(0)اعراب(0)صرف
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.قران كريم مي فرمايد ، (و لا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار و ما لکم من دون الله من اولیاء ثم لا تنصرون ):(و زنهار به کسانی که ستم کردند متمایل نشوید که دراین صورت آتش دوزخ به شما خواهد رسید و غیر از خدا دوستانی ندارید ویاری نمی شوید)،(رکون ) یعنی میل کردن بسوی چیزی و آرامش دادن خاطربوسیله آن . آیه شریفه مؤمنان را از رکون بسوی ستمکاران منع می کند، و رکون به سوی آنان یک نوع اعتمادی است که ناشی از میل و رغبت نسبت به آنان باشد، حال این اعتماد چه در اصول دین باشد، مثل اینکه انسان پاره ای از حقایق دین را که به نفع آنهاست بگوید و نسبت به آنچه به ضرر ایشان است سکوت کرده و افشاءنکند و چه در خصوص حیات دینی باشد، مثلابه ستمکاران اجازه دهد تا به نوعی که دلخواه آنهاست در اداره امور جامعه مداخله کنند و ولایت امور عامه مردم را به دست بگیرند و چه به صورت دوستی نسبت به آنها باشد. لذا آیه شریفه از همنشینی و نزدیکی با ستمکاران نهی می نماید،
امثال آقاي عبدي بر خلاف منتقدان در روزينامه جوان تلاش بر بيان كاستي ها و استقرار عدل دارند ولو آنكه بعضا انتقاداتي هم بر آنان وارد باشد