زیارت معصومین(ع) فلسفه حیاتی و سیاسی دارد
یکی از مراجع تقلید گفت: بر خلاف وسوسههای وهابیون که به دنبال از بین بردن فرهنگ زیارت هستند ما باید بیشتر به این فرهنگ اهمیت دهیم و دهه کرامت نیز فرصت خوبی برای آشنا شدن با مکتب اهلبیت(ع) است.
آیتالله ناصر مکارم شیرازی عنوان کرد: توسل به اهلبیت(ع) از گمراهی افراد جلوگیری میکند، حقیقت این موضوع را در مباحث اخلاقی و فقهی به خوبی درک کردهایم، اکثریت جمعیت غیرشیعه مسلمان قائل به موضوع جبر هستند و با صراحت میگویند انسان قدرتی بر اعمال خود ندارد و آنچه خدا بخواهد انجام میشود، آنها میگویند مسئله عدالت خدا مطرح نیست و هرکاری خدا کند عین عدالت است، اما ما در سایه امامت معصومین طرفدار آزادی اراده انسانها هستیم.
وی با اشاره به اینکه اکثریت جمعیت غیرشیعه مسلمان معتقد به عدم حجیت عقل هستند، مطرح کرد: این افراد عقلانیت را از اسلام حذف میکنند در حالی که ائمه اطهار(ع) به پیروی از قرآن کریم عقلانیت را تحکیم کردهاند یعنی اگر اسلام را از دریچه عقاید پیروان اهلبیت(ع) مشاهده کنیم اسلام همراه با عقلانیت خواهد بود.
آیتالله مکارم شیرازی با بیان اینکه در روایات اهلبیت(ع) تاکید زیادی به زیارت قبور معصومین(ع) و وابستگان به ایشان شده است، اظهار کرد: گاهی خیال میشود این اصرار برای رسیدن به فیض و ثواب است درحالیکه این یک مسئله سیاسی مهم است که جمعیت شیعه را مقابل هجوم دشمن حفظ کرده است.
وی با تاکید بر اینکه هرساله چندین برابر حجاج خانه خدا، زائران اربعین در کربلا گردهم میآیند، گفت: میتوان نتیجه گرفت اگر دعوت به زیارتها نبود با حملههایی که به مکتب اهلبیت(ع) میشود، چیزی از این مکتب باقی نمیماند.
این مفسر قرآن کریم از زیارت معصومین(ع) بهعنوان رمز بقای تشیع نام برد و گفت: اگر زیارت معصومین(ع) نبود مشکلات زیادی برای پیروان مکتب اهلبیت(ع) ایجاد میشد. اثر دیگر زیارت شناخت یکدیگر است، همانطور که در مراسم حج مسلمانان کشورهای مختلف با یکدیگر آشنا میشوند در زیارت ائمه اطهار(ع) نیز این نکته مثبت مشاهده میشود و این نشان میدهد که پیروان مکتب اهلبیت(ع) فقط در ایران نیستند و ما در کشورهای مختلف برادران و خواهرانی داریم که با آشنایی با آنها روحیه پیدا میکنیم.زیارت در احیا و بقای مذهب آثار بسیاری دارد و اگر زیارت قبور مقدس نبود نمیتوانستیم به شیوه مطلوب به آشنایی مردم با آموزههای دینی برسیم.
وی با بیان اینکه وهابیت بر اثر مخالفت با مذهب شیعه درحال متلاشی شدن است، گفت: پایان عمر وهابیون نزدیک است چراکه این افراد به غیر از حج وسیله دیگری برای تشکیل کنگره و رسیدن به انسجام ندارند.
این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: موضوعی که وهابیون به ما نسبت میدهند این است که گردهم آمدن دور ضریح ائمه اطهار(ع) بوی شرک میدهد، ما در پاسخ به آنها میگوییم که آیا با این نگاه طواف دور سنگهای کعبه هم شرک محسوب نمیشود، همانطور که در اینجا نیت پرستش کعبه نیست، در زیارت نیز هدف پرستش ائمه اطهار نیست.
وی افزود: درحالی که اهلبیت(ع) دست ما را گرفته و از گمراهی نجات دادهاند، عده دیگری مسیر دیگری را دنبال کرده و به گمراهی رسیدهاند، ما باید شکرگزار این موضوع باشیم که در دنیای کنونی فرهنگ زیارت تبلیغات دشمن را خنثی میکند.
آیتالله مکارم شیرازی با بیان اینکه زیارت معصومین(ع) دارای فلسفه حیاتی و سیاسی است، عنوان کرد: بر خلاف وسوسههای وهابیون که به دنبال از بین بردن فرهنگ زیارت هستند ما باید بیشتر به این فرهنگ اهمیت دهیم و دهه کرامت نیز فرصت خوبی برای آشنا شدن با مکتب، اخلاق و سیره اهلبیت(ع) است.
وی ادامه داد: سعد اشعری از بزرگان شیعیان قم بعد از اینکه حضرت فاطمه معصومه سلامالله علیها در این سرزمین دفن شد، خدمت امام رضا علیهالسلام رسید، امام فرمودند که «به برکت شفاعت بانوی کرامت ممکن است تمام شیعیان اهلبیت(ع) وارد بهشت شوند» اما باید به این موضوع توجه شود که شیعه بودن نیز ویژگیهای مشخصی دارد.
منبع: ایسنا
منبع: ایسنا
728
انسان با اندیشه های ناچیز ذهن کم ظرفیت خود با چه حقی بجای خداوند که آگاه به نهان و آشکار همه ی حقایق جهان آفرینش است به خود اجازه می دهد برای خود و دیگران با فلسفه پردازی بنام دین و مذهب ، اعتقاد سازی کند و به اعتقاداتی که ساخته و پرداخته ی ذهن بی نهایت محدود بشر است تقدس بخشد و خود و دیگران را با نهایت بی پروایی نسبت به پاسخگویی روز حساب در قیامت با هزینه های روز مره ی بی بازده کلان به باور و عمل به این من در آوردیها وادار سازد و تشویق نماید؟؟؟!!!
چرا شناختهای فرهنگ دین داری قرآنی با اصرار نادیده گرفته می شوند؟؟؟!!! --- حضرت آقا!!! مکتب اهل بیت همان مکتب توحیدی قرآن است که این بزرگان در آن آموزش دیده و به آن عالمانه ایمان آورده و در دفاع از آن جان و عزیزترینهای خود را نثار کرده اند که همه اجر و منزلت آن نزد خداوند محفوظ است و در قیامت که زمان جدا سازی نیکان از بدان است این اجر و منزلت برای همگان آشکار می گردد. ابتکار انبوهی از من در آوردیهای گوناگون که دین داران را به برخورد خدا گونه با این بندگان مقرب توصیه می کنند و این بندگان را در ویژگیهای منحصر به خداوند با ابتکار مراسم و مناسک و شعایر بنام آنان که در تضاد با داده های شناختهای سرشت نشین فرهنگ دین داری اصیل قرآنی است با خداوند سهیم و رقیب می سازند هیچ سنخیتی با مکتب توحیدی قرآنی این بزرگان ندارد و محال است از جانب این بندگان مقرب توصیه ای ناهمگن و ناهماهنگ با این فرهنگ صادر شده باشد. اصرار بر آمیختن من در آوردیهای بشری متضاد با قرآن و عقل و بیگانه با دین اصیل الهی به مکتب مظلوم اهل بیت ظلم عظیم به این مکتب توحیدی است و این مکتب را از جهان اسلام جدا می سازد و در نظر دین داران خرد ورز این جهان بدنام می کند و پیروی کور کورانه از انحرافهای جاهلیت و پیروان ادیان پیش از اسلام است.