نظر مراجع راجع به چند همسری چیست؟
بیشتر مراجع حکم به جایز بودن چند همسری داده اند. هر چند اصل رعایت مساوات را مد نظر داشتند.
به گزارش خبر فوری ، درباره ماجرای چند همسری مردان، لازم بود موضوع را از نظر دینی و اسلامی هم بررسی کنیم و نظر مراجع تقلید را هم درباره موضوع تعدد زوجین بدانیم. ما هم نه به عنوان خبرنگار بلکه به عنوان کسی که چنین دغدغه‌ای دارد و میخواهد حکم شرعی این موضوع را بداند، با دفتر چند مرجع تقلید تماس گرفتیم و نظرشان را پرسیدیم. چیزی که در نهایت به آن رسیدیم هم این بود که نظر بیشتر مراجع، تقریبا یک چیز و شبیه به هم است، اما یکی قاطعانه از جایز بودن آن می‌گوید و دیگری لحن کمی نرم‌تری دارد و از شرایط سخت‌تری برای این امر می‌گوید.
رهبر معظم انقلاب
جست‌وجوی ما در سایت مقام معظم رهبری برای یافتن نظر ایشان درباره تعدد زوجات راه به جایی نبرد. اما آن طور که خبرگزاری فارس گزارش کرده آیت‌ا… عباس کعبی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم درخصوص نظر رهبر معظم انقلاب دریادداشتی نوشته «نظر آیت‌ا… العظمی خامنه‌ای‌این است که تعدد زوجات جایز است، اما ثواب و استحباب ندارد. این نظر، نه تنها دارای پشتوانه قوی فقهی است و مطابق نظر مشهور فقهای متقدم و برخی از متاخرین و معاصرین است، بلکه براین نظر و بر استحباب اکتفاء به یک همسر، شیخ طوسی ادعای اجماع کرده است.»
آیت‌ا… مکارم شیراز ی
اصل موضوع عیب و اشکالی ندارد، اما خود قرآن هم گفته است که أَلاّ تَعْدِلُوا فَواحِدَهً؛ اگر نمی‌توانید عدالت برقرار کنید، به همان یکی اکتفا کنید. در واقع این موضوع شرط دارد و شرط برقراری عدالت بین همسرهاست که در صورت اجرای آن، این موضوع جایز است. شرطی که خیلی هم مشکل است و مرد باید بتواند از همه جوانب مالی، روانی، روحی، زمانی و … آن را رعایت کند. شرطی که امروز و در فشاراقتصادی فعلی خیلی سخت است و تقریبا نمیشود عدالت را آنگونه که هست و باید برقرار کند. در نهایت مرد باید تشخیص بدهد که از همه نظر میتواند این عدالت را برقرار کند، به یک‌اندازه و به طور مساوی محبت کند و در این بین از هیچ جهتی کم نیاورد.
آیت‌ا… نوری‌همدانی
حکم، حکمی غیر از نظر اسلام و چیزی که در قرآن نوشته شده است، نیست. در واقع با رعایت شرایطی که خداوند در قرآن کریم گفته است، مرد تا چهار زن دائم میتواند اختیار کند. این موضوع، سلیقه‌ای نیست و نظر همه مراجع در این موضوع یکی است؛ منتها شرط دارد که با رعایت آن شرایط، این اتفاق ممکن خواهد بود.
آیت‌ا… صافی گلپایگانی
کاملا به شرط ضمن عقد در زمان عقد خانم و آقا بستگی دارد. اگر آن آقا و خانم هنگام عقد، دفترچه را بخوانند، می‌بینند که در یکی از شروط ضمن عقد، شرطی هست که آقا بدون اذن همسرش خانم دیگری نگیرد. در آن زمان، اگر آقا آن شرط را قبول کند، زمانی که میخواهد همسر دومی اختیار کند، بدون اجازه همسر اولش نمی‌تواند این کار را انجام بدهد؛ در غیر این‌صورت برای آقا مشکلی نیست و میتواند تا چهار زن بگیرد. یعنی این امر در صورتی که مرد شرط ضمن عقد را پذیرفته باشد و بدون اجازه همسر اولش، زن دیگری اختیار کند، جایز نیست.
آیت‌ا… وحیدخراسانی
این امر که جایز است و این موضوع در قرآن هم آمده است، اما شخص که با توجه به مقتضیات زمان میتواند این کار را بکند یا نه را باید خودش تشخیص بدهد. در واقع خود فرد باید فکر کند و عاقل باشد؛ باید ببیند که آیا میتواند یا نمی‌تواند. اگر مشکلات را میتواند حل کند، میتواند این کار را انجام بدهد. باید تشخیص بدهد که اگر کسی دو خانه داشته باشد یا دو جا مدیر باشد، دو جا معلم باشد، طبعتا زحمتش دو برابر است؛ آیا از پس مدیریت هردو همزمان برمی‌آید و میتواند به هردو رسیدگی کند؟ میتواند یا نمی‌تواند. یعنی این‌طور نباشد که چند روزی بتواند و بعد خسته شود و در برابر یکی از آن دو کوتاهی کند. اگر همه شرایط را بررسی کرد، آن‌وقت کار درست را انجام بدهد.
آیت‌ا… محفوظی
به همین سادگی نیست و شرایطی دارد که آقا باید بتواند آن را رعایت کند. باید بتواند از لحاظ اقتصادی هر دو خانواده را اداره کند. باید بتواند وقت و زمان را مدیریت کند، خرج همه را بدهد. در نهایت اگر همه این شرایط باشد، خودش هم بخواهد و بداند که با این امر فتنه‌ای ایجاد نمیشود، ایرادی ندارد.
آیت‌ا… روحانی
با دفتر آیت‌ا… روحانی نیز تماس گرفتیم و نظر ایشان را درباره چندهمسری پرسیدیم. دفتر ایشان در جواب گفت: تعدد زوجین شرط خاصی ندارد و اگر آقایان شرط ضمن عقدی در مقابل همسر اولشان نداشته باشند، این کار جایز است و مشکلی ندارد.
منبع: جام جم
38
گل بوده به سبزه اراسته شد .
اخر بااین شرایط خانه خرابه 2میلیارد تومان خط فقر 8میلیون تومان مردم میتوانن 2تازن بگیرن برای یقه سفیدها واقازاده ها خوبه که انهاهم نیازی بفتوا ندارن خودشان فتوا میدن حالاهمه مشگلات حل شد مردم بدبختن اقایان دنبال چی
اخر بااین شرایط خانه خرابه 2میلیارد تومان خط فقر 8میلیون تومان مردم میتوانن 2تازن بگیرن برای یقه سفیدها واقازاده ها خوبه که انهاهم نیازی بفتوا ندارن خودشان فتوا میدن حالاهمه مشگلات حل شد مردم بدبختن اقایان دنبال چی
مراجع محترم بهتره خودی نشون بدند و ثابت کنند که حضورشون مفید بحال جامعه و حداقل حسنش به روز رسانی احکام بر مبنای زمان حال است !
ایول حالا کی میخواهد خرجی بدهد؟!!! اگر کسی ازدواج مجدد داشته باشد از همه چی محروم است. یکی وام ازدواج ،دوم حتما یارانه چون اگر کسی دوتا از هر چی داشته باشد محروم از یارانه است سوم بیمه درمانی چون در هزینه یکی تامین نمیکنند میگویند سقفش پر شده و از همه مهمتر این حقوق بخواهد تقسیم بشود خود طرف باید کارتون خواب شود!!!!!!!
آقایون نگفتن که شما بگیرید زن شما نترسین شما از پس همون یکی هم برنماین !
در شرایط فعلی خیلی باید وضع طرف خوب باشد. که این اوضاع را فقط ژنهای برتر و روحانیون و آقازاده ها دارند پس این حکم برای خودشان مجاز است.چون هم پول و هم قدرت دست خودشان است . این قانون برای افراد عادی صدق نمیکنند چون شرایط مساوات مالی و توان رسیدگی و زمان کافی ندارند . افراد عادی همش در حال بدبختی و زحمت هستند.
این قانون هم تبعیض چون تمام مواردی که آقایون فرمودند برای از ما بهترون است.و مردم این توان و امکانات را ندارند.
همین نظر هارو میدن که زنان ودختران به مردان اعتماد ندارن.به خاطر همینه که دیگه واقعا قلبا زنان از اسلام واین مجتهدها کناره گرفتند .همینه که زنان بخاطر ترس خیات همسرو رفتن شوهرانشان به سراق زنان دیگر نمیشود ازخیابانها جمع کرد اگه بی بندوباری زیاد شده بین زنان متاهل اگر خوب ریشه یابی بشه معلوم میشه بخاطرطرز فکر این علمای محترم وهمسرانشان است
اخه نابغه .. در ایران وقتی نظر مقام رهبری مخالف یک موضوع باشه کدوم یک از این اشخاص رای مخالف ایشون میدن؟
بنام الله پاک بنظر حقیر، همانطور که علم و دانش بشر پیشرفت کرده تفاسیر قرآنی هم باید بروز شود وقتی تفاسیر بروز شد ، احکام الهی هم بروز خواهد شد التماس تفکر
درایران جواب نمیده
پولداران میتوانند
اگر دقت کنید نظر تمام مراجع باتوجه به متن عقدنامه ها در دفاتر ازدواج این امر جایز نیس.بیخودی نگران نباشید.بدون اجازه ی همسر اول نمیشه
بدون اجازه همسر اول واسه چند وقت پیش بود .ودر مجلس نمایندگانمون تصویب کردند که مرد بدون اجازه میتواند مجدد ازدواج کند....
در عقدنامه نیامده که مرد نمی تواند و بلکه آمده که اگر مرد زن دوم گرفت زن اول حق طلاق دارد پس جایز است
لطفا به این نکته توجه کنید که گفتن مرد باید بتواند از همه جوانب مالی، روانی، روحی، زمانی و ... عدالت رو بر قرار کنه اینم که 100درصد نمیتونه پس حرام است.
لطفا به این نکته توجه کنید که همه مراجع گفتن مرد باید بتونه از همه جوانب مالی، روانی، روحی، زمانی و ... عدالت رو بر قرار کنه اینم که ممکن نیست پس جایز نیست.
بنظر من اگه کسی شرایطشو داشته باشه و شروط قران رو رعایت کنه خیلی هم خوبه لا اقل کمی فساد از جامعه برداشته میشه بنظر من خیلی هم ثواب داره